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元宵节有什么运动?

归档日期:09-24       文本归类:元宵节      文章编辑:爱尚语录

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  睁开整体吃元宵 . 观灯. 踩高跷. 走百病. 逐鼠. 迎紫姑. 舞狮子. 耍龙灯。

  〔河北省〕 永平府元宵节,有病的妇女群聚窑下,称“陶灸”。子孙交织度桥,称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳,信手打结以卜息咎,称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟,以面盏积水之众寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节须眉请五祖教拳棒,女子请紫姑卜息咎。

  〔山东省〕 淄川县元宵节临水人家众放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴屯子的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯,绕枣树六圈,口念“嘟佬嘟佬,吐花结枣”六遍,就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青,称之“走老貌”,传闻每年走一次可永保芳华年少。

  〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤,称之“团聚茶”,娘家接已嫁的女儿回家过节,郲县元宵庆灯时,老少有病者,皆以火灸石龟。当地有河桥的,相率过桥。若无桥,则以木板搭数丈高之“天桥”,称为“走百病”。

  〔陕西省〕 凤翔县于元宵节宴请女儿、女婿,称之“吃十五”。并送灯、送油,称之“添油”。〔江苏省〕武进县上元日系缚芦苇成丈许之火把,插于田间,称“照田财”,用来预卜早潦。火色白者为水,红者为旱。宜兴上元日,儿童戴鬼面具,屈脚振肩而跳,称之“跳鬼”。

  〔浙江省〕 杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰,众斋素诵经,膝行至吴山星期。海宁县元宵节以风雅的菊花灯为最驰名。上虞县少于元宵节黑夜到戡恃月台上斗劲身手。修德县人家有新娶媳妇的,于元宵节设酒祭床。

  〔江西省〕 新修县民于元宵省墓插竹为灯。万安县城各乡均于元宵节祀上元神舟。

  〔湖北省〕 云梦县(今之江汉)老农民于元宵夜持火把偏照田圃,叫“照绝地蚕”。儿童则以田胀迎神,以卜岁事。武昌的“弄龙”要延续三天。全村的男女老少都陪同龙灯到邻村赴宴,称为“龙换酒”。

  〔湖南省〕 常德上元各家以椒为汤,列入韭菜儆果诸物招待客人,称为“时汤”。新田县逛完龙灯后,将龙灯付之一炬,称为“送灾”。

  〔四川省〕 四川元宵有“四偷”的习俗:“一偷汤圆二偷青,三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外,其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去,将常日之怨气,尽皆骂出,被骂之人不得回骂。

  〔福修省〕 泉州花灯别具特质,有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内古刹绕境迎香,称为“净街”。福修南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。传闻若不掷石,阿谁村子一定爆发瘟疫。

  〔广东省〕 新安县民有于旧年生男者,皆于元宵夜庆灯。南雄闹花灯时,父母取龙灯上之龙须线给赤子系带,传闻可保儿童无疾病。又取龙灯内残余的烛炬照床下,传闻可能产贵子。文昌县民元宵夜偷青时,偷中的以挨骂为吉利之兆,偷不中者则以不挨骂为佳兆。

  〔云南省〕 云龙县于元宵节前迎三崇神,沿街立棚敬拜。弥勒州元宵后一日燃香于桥,投石水中,再取水洗眼,传闻可能去疾病。

  除了汉族以外,我邦尚有16个少数民族也过这一节日。这16个少数民族是满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、锡伯族、藏族、纳西族、瑶族、畲族、布依族、黎族和仡佬族。

  一、耍龙灯也称舞龙灯或龙舞。它的开始可能追溯上古时期。传说,早正在黄帝光阴,正在一种《清角》的大型歌舞中,就映现过由人饰演的龙头鸟身的形势,其后又编排了六条蛟龙彼此穿插的舞蹈局面。

  睹于文字记录的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作家正在百戏的铺叙中对龙舞作了灵巧的描摹。而据《隋书·音乐志》记录,隋炀帝时雷同百戏中龙舞演出的《黄龙变》也格外精巧,龙舞时髦于中邦良众地方。中华民族珍惜龙,把龙行动吉利的标志。

  二、踩高跷,是民间通行的一种民众性技巧演出。高跷本属中邦古代百戏之一种,早正在年龄时曾经映现。中邦最早先容高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使睹其技。

  三、舞狮子是中邦优异的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗开始于三邦光阴,南北朝时入手下手时髦,至今已有一千众年的汗青。

  “舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“安定乐”,平常由三人完毕,二人粉饰成狮子,一人充任狮头,一人充任狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞展现狮子的温驯,有抖毛、打滚等举动,武狮展现狮子的凶猛,有腾踊、蹬高、滚彩球等举动。

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