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合于“端午节”的知名诗句有哪些?

归档日期:09-16       文本归类:元宵节      文章编辑:爱尚语录

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  2.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳丽相睹一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》!

  端午从字面上另有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有下手、初始的有趣,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日即是“端五”。古邦民风把蒲月的前几先天别以端来称谓,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以蒲月月朔为端一,初二为端二,数以致五谓之端五。”?

  前人编年通用天干地支,按地支秩序阴谋,夏历的正月动手为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”秩序阴谋,第五个月恰是“午月”,而午时又为“阳辰”,于是端午也叫“端阳”。午,前人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数好像,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

  据统计,端午节的名称叫法达二十众个,如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、蒲月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

  端午节“端”字有“初始”的有趣,以是“端五”即是“初五”。而遵守历法蒲月恰是“午”月,以是“端五”也就逐渐演造成了“端午”。《燕京岁时记》纪录:“初五为蒲月单五,盖“端”字之转音也。”?

  端阳节据《荆楚岁时记》纪录,因仲夏登高,顺阳正在上,蒲月恰是仲夏,它的第一个午日恰是登高顺阳气候好的日子,故称蒲月初五为“端阳节”。

  重午节午,属十二地支,夏历蒲月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节一名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“蒲月节”。

  龙舟节赛龙舟是端午节的一项要紧举止,正在中邦南方特别通行,越发是广东区域,广东区域称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种敬拜举止,其来源有或许始于原始社会。赛龙舟史籍修长,已撒布两千众年,是中邦民间守旧水上体育文娱项目,众是正在喜庆节日举办,是众人全体划桨竞赛。传出外洋后,深受各邦邦民的醉心并变成了邦际逐鹿。

  当五汛正在上海个人屯子,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等区域,民风上称“端五节”为“当五汛”。

  天中节此名称凭据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖旅行志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是由于午日太阳行至中天,抵达最高点,午时尤然,故称之为天中节”。日本以蒲月五日为“男儿节”,或许也是据天中节而来,因其以为唯有男人承受六合中通之气。

  浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病众发时令,前人以兰草汤冲凉去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤冲凉”。

  解粽节前人端午吃粽时,有较量人人解下粽叶的长度,父老为胜的逛戏,故又有“解粽节”之称。

  女儿节明沈榜《宛署杂记》:“蒲月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自蒲月月朔至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁,因呼为女儿节。”?

  端礼仪正在湘南区域沿古俗,于正在正在夏令降临之时的“蒲月初五”,正在门上挂艾叶,用艾叶洗浴驱蚊的一个浸礼。人们以为进程浸礼,能够驱走疟疾,可能安详的度过这个夏令众蚊的时令。

  菖蒲节端午节除是古代图腾敬拜节外亦是“祛病防疫的节日。前人以为“重午”是违禁忌的日子,此时五毒尽出,以是端午风气众为驱邪避毒,如正在门吊颈挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

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