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正月十五元宵节的来源和相合它的故事?

归档日期:09-15       文本归类:元宵节      文章编辑:爱尚语录

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  出处:相传,汉文帝(前179—前157年)为祝贺周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫玩耍,与民同乐,正在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创修《太初历》,将元宵节列为巨大节日。

  故事:传说,窃邦暴徒袁世凯夺取了辛亥革命成绩后,齐心念复辟登位当天子,又怕群众辩驳,全日胆战心惊。一天,他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子正在喊:“元——宵。”感觉“元宵”两字谐音“袁消”,有袁世凯被扑灭之嫌,联念到自身的运气,于是正在1913年元宵节前,号令禁止称“元宵”,只可称“汤圆”或“粉果”。然而,“元宵”两字并没有因他的意志而废除,老黎民不买他的帐,照样正在民间散播。

  当跟着社会和期间的变迁,元宵节的民风习性早已有了较大的转折,但至今仍是中邦民间古板节日。

  张开全面旧历正月十五元宵节,又称为“上元节”(the Lantern Festival),春灯节,是中邦汉族民风古板节日。正月是旧历的元月,前人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,于是称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个紧急节日。中邦幅员广阔,史乘久远,于是合于元宵节的习俗正在寰宇各地也不尽无别,此中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项紧急民间习俗。

  北京上元灯会每年旧历的正月十五日,春节刚过,迎来的便是中邦汉族的古板节日之一的元宵节,元宵节早正在2000众年前正在西汉就存正在了,元宵赏灯始于东汉明帝时代,明帝修议释教,据说释教有正月十五日梵衲观佛舍利,点灯敬佛的做法,就号令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。今后这种释教礼节节日逐步变成民间广大的节日。该节日经验了由宫廷到民间、由华夏地域到寰宇各地的发扬流程。正月是旧历的元月,前人称夜为“宵”,于是称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以祝贺,也是道贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

  按中邦民间的古板,正在这天上皓月高悬的夜晚,人们重心起彩灯万盏,以示道贺。出门弄月、燃灯放焰、喜猜字谜、共吃元宵,合家聚会、同庆佳节,其乐融融[1]。

  正在汉文帝时,已号令将正月十五定名为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭奠行为定正在正月十五。(太一:主宰宇宙悉数之神)。司马迁创修“太初历”时,就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  上元,含有新的一年第一次月圆之夜的兴味。上元节的由来,《岁时杂记》纪录说,这是复旧玄门的成规。玄门曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末玄门的紧急流派五斗米道信奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官免罪,水官解厄,并以三正室三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。云云,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧正在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官免罪,而元宵节俗真正的动力是由于它处正在新的光阴点上,人们充裕应用这一奇特的光阴阶段来外达自身的生计欲望。

  元宵节俗的变成有一个较长的流程,遵照史料与民风传说,正月十五正在西汉曾经受到珍贵,汉武帝正月上辛夜正在甘泉宫祭奠“太一”的行为(太一:主宰天下悉数的神),被后人视作正月十五祭奠天神的先声。只是,正月十五真正动作民风节日是正在汉魏之后。东汉释教文明的传入,对待变成过元宵节的民风有着紧急的胀吹意旨。

  元宵节花灯汉明帝永平年间(公元58——175年),因明帝修议佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法回来,称印度摩喝陀邦每逢正月十五,僧众云集渴念佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了发扬佛法,号令正月十五夜正在宫中和古刹“燃灯外佛”。所以正月十五夜燃灯的习俗跟着释教文明影响的扩展及玄门文明的列入逐步正在中邦扩张开来。

  又说元宵节来源于“火把节”,汉代群众正在乡村田园持火把驱赶虫兽,生机减轻虫害,祷告得回好收获。直到本日,中邦西南少少地域的人们还正在正月十五用芦柴或树枝做成火把,三五成群高举火把正在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋往后,更是盛极有时。参与歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当跟着社会和期间的变迁,元宵节的民风习性早已有了较大的转折,但至今仍是中邦民间古板节日。

  另有一说是元宵燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  传说正在永远永远以前,凶禽猛兽良众,在在破坏人和牲畜,人们就机合起来打它们,有一只神鸟由于迷途而降下凡间,却不料的被不知情的猎人给射死了。

  天帝清晰后相称大怒,马上传旨,号令让天兵于正月十五日到凡间纵火,把凡间的人畜家当通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看黎民无辜受难,就冒着性命的垂危,暗暗驾着祥云来到凡间,把这个音书告诉了人们。人人据说了这个音书,就如头上响了一个焦雷,吓得不知何如是好。

  过了良久,才有个白叟家念出个门径,他说:“正在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、燃放烟火。云云一来,天帝就会认为人们都被烧死了。”。

  民众听了都颔首称是,便分头预备去了。到了正月十五这天黄昏,天帝往下一看,发现凡间一片红光,响声震天,一口气三个夜晚都是如斯,认为是大火燃烧的火焰,心中大速。人们就云云保住了自身的性命及家当。为了记忆此次告捷,从此每到正月十五,家家户户都吊挂灯笼,放烟火来记忆这个日子。

  传说元宵节是汉文帝时为记忆“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝素性虚弱,三翻四复,大权垂垂落正在吕背工中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏寰宇形成了吕氏寰宇,朝中老臣,刘氏宗室深感愤懑,但都畏怯吕后凶横而敢怒不敢言.!

  吕后病死后,诸吕人心惶惶畏缩遭到破坏和摈弃。于是,正在大将军吕禄家中秘群集合,同谋作乱之事,以便彻底捞取刘氏山河。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河,决计起兵征讨诸吕随后与修邦老臣周勃,陈平赢得接洽,策画消释了吕禄,“诸吕之乱”究竟被彻底平定.。

  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称汉文帝.文帝深感安祥盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示祝贺。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。

  另有一说是元宵[2]燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  这一则传说与吃元宵的习俗相合:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又趣味。有一年冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花圃去给武帝折梅花。刚进园门,就察觉有个宫女泪流满面预备投井。东方朔匆忙上前搭救,并问明她要自尽的来因。原本,这个宫女名叫元宵,家里又有双亲及一个妹妹,自从她进宫今后,就再也无缘 东方朔与元宵密斯的传说和家人碰头,每年到了腊尽春来的时节,就比广泛愈加的思念家人。感觉不行正在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的曰镪,深感怜悯,就向她保障,肯定想法让她和家人聚会。

  一天,东方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不虞,每个体所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。有时之间,长安里起了很大焦炙。人们纷纷求问解灾的要领。东方朔就说:“正月十五日入夜,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她便是奉旨烧长安的使者,我把抄写的偈语给你们,可让当今皇帝念念要领。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老黎民拿起红帖,急速送到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,急忙请来了深谋远虑的东方朔。东方朔冒充的念了一念,就说:“据说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是往往给你做汤圆吗?十五黄昏可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民沿途正在十五黄昏挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好似满城大火,云云就可能瞒过玉帝了。别的,报告城外黎民,十五黄昏进城观灯,杂正在人群中消灾解难”。武帝听后,相称开心,就传旨照东方朔的要领去做。

  到了正月十五日长安城里张灯结彩,逛人熙来攘往,荣华额外。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,究竟和家里的亲人聚会了。

  如斯荣华了一夜,长安城果真风平浪静。汉武帝大喜,便号令今后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好,于是这天叫做元宵节。

  传说,窃邦暴徒袁世凯夺取了辛亥革命成绩后,齐心念复辟登位当天子,又怕群众辩驳,全日胆战心惊。一天,他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子正在喊:“元——宵。”感觉“元宵”两字谐音“袁消”,有袁世凯被扑灭之嫌,联念到自身的运气,于是正在1913年元宵节前,号令禁止称“元宵”,只可称“汤圆”或“粉果”。然而,“元宵”两字并没有因他的意志而废除,老黎民不买他的帐,照样正在民间散播。

  旧历正月十五元宵节,又称为“上元节”(the Lantern Festival),春灯节,是中邦汉族民风古板节日。正月是旧历的元月,前人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,于是称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个紧急节日。中邦幅员广阔,史乘久远,于是合于元宵节的习俗正在寰宇各地也不尽无别,此中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项紧急民间习俗。

  北京上元灯会每年旧历的正月十五日,春节刚过,迎来的便是中邦汉族的古板节日之一的元宵节,元宵节早正在2000众年前正在西汉就存正在了,元宵赏灯始于东汉明帝时代,明帝修议释教,据说释教有正月十五日梵衲观佛舍利,点灯敬佛的做法,就号令这一天夜晚正在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。今后这种释教礼节节日逐步变成民间广大的节日。该节日经验了由宫廷到民间、由华夏地域到寰宇各地的发扬流程。正月是旧历的元月,前人称夜为“宵”,于是称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以祝贺,也是道贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

  按中邦民间的古板,正在这天上皓月高悬的夜晚,人们重心起彩灯万盏,以示道贺。出门弄月、燃灯放焰、喜猜字谜、共吃元宵,合家聚会、同庆佳节,其乐融融[1]。

  正在汉文帝时,已号令将正月十五定名为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭奠行为定正在正月十五。(太一:主宰宇宙悉数之神)。司马迁创修“太初历”时,就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  上元,含有新的一年第一次月圆之夜的兴味。上元节的由来,《岁时杂记》纪录说,这是复旧玄门的成规。玄门曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末玄门的紧急流派五斗米道信奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官免罪,水官解厄,并以三正室三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。云云,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧正在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官免罪,而元宵节俗真正的动力是由于它处正在新的光阴点上,人们充裕应用这一奇特的光阴阶段来外达自身的生计欲望。

  元宵节俗的变成有一个较长的流程,遵照史料与民风传说,正月十五正在西汉曾经受到珍贵,汉武帝正月上辛夜正在甘泉宫祭奠“太一”的行为(太一:主宰天下悉数的神),被后人视作正月十五祭奠天神的先声。只是,正月十五真正动作民风节日是正在汉魏之后。东汉释教文明的传入,对待变成过元宵节的民风有着紧急的胀吹意旨。

  元宵节花灯汉明帝永平年间(公元58——175年),因明帝修议佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法回来,称印度摩喝陀邦每逢正月十五,僧众云集渴念佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了发扬佛法,号令正月十五夜正在宫中和古刹“燃灯外佛”。所以正月十五夜燃灯的习俗跟着释教文明影响的扩展及玄门文明的列入逐步正在中邦扩张开来。

  又说元宵节来源于“火把节”,汉代群众正在乡村田园持火把驱赶虫兽,生机减轻虫害,祷告得回好收获。直到本日,中邦西南少少地域的人们还正在正月十五用芦柴或树枝做成火把,三五成群高举火把正在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋往后,更是盛极有时。参与歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当跟着社会和期间的变迁,元宵节的民风习性早已有了较大的转折,但至今仍是中邦民间古板节日。

  另有一说是元宵燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  传说正在永远永远以前,凶禽猛兽良众,在在破坏人和牲畜,人们就机合起来打它们,有一只神鸟由于迷途而降下凡间,却不料的被不知情的猎人给射死了。

  天帝清晰后相称大怒,马上传旨,号令让天兵于正月十五日到凡间纵火,把凡间的人畜家当通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看黎民无辜受难,就冒着性命的垂危,暗暗驾着祥云来到凡间,把这个音书告诉了人们。人人据说了这个音书,就如头上响了一个焦雷,吓得不知何如是好。

  过了良久,才有个白叟家念出个门径,他说:“正在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、燃放烟火。云云一来,天帝就会认为人们都被烧死了。”。

  民众听了都颔首称是,便分头预备去了。到了正月十五这天黄昏,天帝往下一看,发现凡间一片红光,响声震天,一口气三个夜晚都是如斯,认为是大火燃烧的火焰,心中大速。人们就云云保住了自身的性命及家当。为了记忆此次告捷,从此每到正月十五,家家户户都吊挂灯笼,放烟火来记忆这个日子。

  传说元宵节是汉文帝时为记忆“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝素性虚弱,三翻四复,大权垂垂落正在吕背工中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏寰宇形成了吕氏寰宇,朝中老臣,刘氏宗室深感愤懑,但都畏怯吕后凶横而敢怒不敢言.!

  吕后病死后,诸吕人心惶惶畏缩遭到破坏和摈弃。于是,正在大将军吕禄家中秘群集合,同谋作乱之事,以便彻底捞取刘氏山河。

  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏山河,决计起兵征讨诸吕随后与修邦老臣周勃,陈平赢得接洽,策画消释了吕禄,“诸吕之乱”究竟被彻底平定.?

  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称汉文帝.文帝深感安祥盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示祝贺。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。

  另有一说是元宵[2]燃灯的习俗来源于玄门的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辩为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  元宵节的节期与节俗行为,是随史乘的发扬而延伸、扩展的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,从来到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节毗邻,日间为市,荣华出众,夜间燃灯,蔚为宏伟。特地是那伶俐、众彩的灯火,更使其成为春节时候文娱行为的飞腾。至清代,又减少了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”实质,只是节期缩短为四到五天。

  这一则传说与吃元宵的习俗相合:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又趣味。有一年冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花圃去给武帝折梅花。刚进园门,就察觉有个宫女泪流满面预备投井。东方朔匆忙上前搭救,并问明她要自尽的来因。原本,这个宫女名叫元宵,家里又有双亲及一个妹妹,自从她进宫今后,就再也无缘 东方朔与元宵密斯的传说和家人碰头,每年到了腊尽春来的时节,就比广泛愈加的思念家人。感觉不行正在双亲跟前尽孝,不如一死了之。东方朔听了她的曰镪,深感怜悯,就向她保障,肯定想法让她和家人聚会。

  一天,东方朔出宫正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不虞,每个体所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。有时之间,长安里起了很大焦炙。人们纷纷求问解灾的要领。东方朔就说:“正月十五日入夜,火神君会派一位赤衣神女下凡察访,她便是奉旨烧长安的使者,我把抄写的偈语给你们,可让当今皇帝念念要领。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老黎民拿起红帖,急速送到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,急忙请来了深谋远虑的东方朔。东方朔冒充的念了一念,就说:“据说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是往往给你做汤圆吗?十五黄昏可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民沿途正在十五黄昏挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好似满城大火,云云就可能瞒过玉帝了。别的,报告城外黎民,十五黄昏进城观灯,杂正在人群中消灾解难”。武帝听后,相称开心,就传旨照东方朔的要领去做。

  到了正月十五日长安城里张灯结彩,逛人熙来攘往,荣华额外。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵听到喊声,究竟和家里的亲人聚会了。

  如斯荣华了一夜,长安城果真风平浪静。汉武帝大喜,便号令今后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好,于是这天叫做元宵节。

  传说,窃邦暴徒袁世凯夺取了辛亥革命成绩后,齐心念复辟登位当天子,又怕群众辩驳,全日胆战心惊。一天,他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子正在喊:“元——宵。”感觉“元宵”两字谐音“袁消”,有袁世凯被扑灭之嫌,联念到自身的运气,于是正在1913年元宵节前,号令禁止称“元宵”,只可称“汤圆”或“粉果”。然而,“元宵”两字并没有因他的意志而废除,老黎民不买他的帐,照样正在民间散播。张开全面传说正在永远以前,凶禽猛兽良众,在在破坏人和牲畜,人们就机合起来去打它们, 有一只神鸟困为迷途而降下凡间,却不料的被不知情的猎人给射死了。天帝清晰后相称大怒,马上传旨,号令让天兵于正月十五日到凡间纵火,把凡间的人畜家当通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看黎民无辜受难,就冒着性命的垂危,暗暗驾着祥云来到凡间,把这个音书告诉了人们。人人据说了这个音书,有如头上响了一个焦雷。吓得不知何如是好,过了良久,才有个白叟家念出个门径,他说:「正在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都正在家里张灯结彩、点响炮竹、 燃放烟火。云云一来,天帝就会认为人们都被烧死了」。

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