我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:彩霸王高手论坛 > 元宵节 >

元宵节的由来?有什么传说故事?

归档日期:09-15       文本归类:元宵节      文章编辑:爱尚语录

  汉武帝时,京城长安有一位锦绣善良的女士,名叫元宵,她和父母、妹妹,靠卖汤圆为生。她精神手巧,做的汤圆又圆又香又甜,名扬长安城。这事被皇上知晓了,就把元宵选进皇宫,特意为他做汤圆,元宵女士一待即是三年,成天思念父母和妹妹,时常以泪洗面。

  这年春节,元宵女士念起了亲人,但是又出不了皇宫,痛心之下,她寂然地来到井台上,念投井自尽。正巧被东方朔浮现了。东方朔是当时有名的大臣,思想伶俐,心地善良,东方朔听了元宵的碰到非常怜悯,就念出了一条空城计。

  第二天,东方朔乔装出宫,正在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都找他占卜求卦。不虞,大众求到的都是“正月十六火焚身”的签语,暂时之间长安城一片着急,人们纷纷求问解灾的措施。东方朔就说:“我把偈语给你们,你们可让当今皇帝念念主张。”说完扔下一张红帖,扬长而去,庶民们拿起红帖,赶快送到皇宫去禀报皇上。

  汉武帝接过来一看,只睹上面写着:“长安正在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。”天子心中大惊,赶紧请来了运筹帷幄的东方朔,东方朔假充一念说:“圣上不必众虑,小臣倒有一计可解长安灾祸。”。

  汉武帝转忧为喜,忙问:“爱卿有何空城计,速速讲来。”东方朔说:“传说火神娘娘最爱吃汤圆,皇上可下旨三道,一道叫元宵女士出宫教全城庶民赶制汤圆,以供奉火神娘娘。第二道令全城庶民家家做灯笼,正在正月十五傍晚点燃可瞒过南天门外观火的玉皇大帝,火神娘娘就能复旨了。

  第三道,正在正月十五傍晚,让皇宫里统统的大臣宫女一齐出宫同庶民一道观灯,必能消灾解难。”汉武帝听了非常舒畅,就传旨照东方朔的主张去做。元宵女士接到第一道圣旨的工夫,舒畅极了。她分开皇宫回抵家里,睹到了昼夜思念的双亲和妹妹,全家聚会,悲喜交加。

  到了正月十五日傍晚,长安城里家家户户都给火神娘娘供奉汤圆。大街胡衕灯火灿烂,一片通后。汉武帝带着嫔妃宫女,文武大臣,夹正在人群中玩赏许许众众的彩灯,早就把“天灾”忘得一干二净 。元宵女士这时也与家人一齐,一边观灯,一边说说乐乐,好不速活。

  云云繁华了一夜,长安城居然安然无恙。汉武帝大喜,便夂箢往后每年正月十五都做汤圆、挂彩灯、放烟火。

  就如此年复一年,宣扬至今,由于汤圆是元宵女士教会的,人们就把汤圆叫做元宵,正月十五也被称为元宵节或灯节了。

  知晓协同人司法大师采用数:217获赞数:35196结业于陕西理工学院法学专业,学士学位。向TA提问打开全数元宵节的发源。

  传说元宵节是汉文帝时为怀念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝素性胆小,三心二意,大权逐步落正在吕回扣中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏世界造成了吕氏世界,朝中老臣,刘氏宗室深感义愤,但都畏怯吕后凶暴而敢怒不敢言。吕后病死后,诸吕人心惶惶恐慌遭到侵犯和排击。于是,正在大将军吕禄家中秘辘集合,协谋作乱之事,以便彻底争取刘氏山河。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中,刘襄为保刘氏山河,断定起兵征讨诸吕随后与筑邦老臣周勃,陈平获得接洽,策画废止了吕禄,“诸吕之乱”终究被彻底平定.平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位,称汉文帝.文帝深感盛世盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示道喜。从此,正月十五便成了一个歌功颂德的民间节日——“闹元宵”。 汉武帝时,“太一神”的敬拜行为定正在正月十五。(太一:主宰宇宙全体之神)。司马迁创筑“太初历”时,就已将元宵节确定为宏大节日。

  元宵节是中邦自古的守旧节日,元宵赏灯始于上古公共正在乡村境界持火把驱赶虫兽,欲望减轻虫害,祷告得回好收获。直到这日,中邦西南少许区域的人们还正在正月十五用芦柴或树枝做成火把,三五成群高举火把正在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋以还,更是盛极暂时。插足歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当跟着社会和时期的变迁,元宵节的风尚习气早已有了较大的变更,但至今仍是中邦民间守旧节日。

  元宵燃灯的习俗发源于玄教的“三元说”;上元,含有新的一年第一次月圆之夜的兴味。上元节的由来,《岁时杂记》纪录说,这是复旧玄教的陋习。玄教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末玄教的紧要流派五斗米道信仰的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官免罪,水官解厄,并以三发妻三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。如此,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧正在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。

  这种说法首要是胡申生先生主编的《社会风尚三百题》中:“释教教义中把火光比作佛之威神,《无量寿经》有‘无量火焰,照射无极’说法。正在释教教义中,灯不断是行动佛前的供具之一。并且释教经典中再三散布:‘百千灯明懊丧罪’(《菩萨藏经》),‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇释教嘉会都要大明灯火。正在释教传说中,于正月十五张灯相闭系的是相闭佛祖神变的事迹。据《僧史略》载,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是正在西方12月30日,即东土正月十五日,为怀念佛祖神变,此日需实行燃灯法会。东汉明帝时,摩腾竺法兰东来宣教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲身到庙宇张灯,以示礼佛。自此往后,元宵灯便蔚然成风。”然而也有学者以为,此种观念站不住脚,以为释教只是正在这一天愚弄人们的节庆空气来增添本人的影响。

本文链接:http://romppainen.net/yuanxiaojie/1683.html