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颜色比较光显;“云淡”、“鹭起”

归档日期:05-14       文本归类:元旦      文章编辑:爱尚语录

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  王安石(一○二一~一○八六)字介甫,临川人,有“临川文集”。他正正在政事上的新步调惹起同时和昆裔很大家的鄙夷,然而这些人也不成不推重他正正在文学上的培植,更加是他的诗,譬喻先后评释他诗集的两小我便是很不拥护他的人。他比欧阳修充分,更讲究修词的手腕,是以尽管他己方的作品大部分实际宽裕,把矛头犀利的言语时常斩截干跪得不动声色、没有回味的外达了新颖的有趣,而自后宋诗的样式主义却也是他作育了根芽。他的诗往往是挑战词汇和典故的逛戏、考查常识的考题;借典故来讲现正在的情事,把不经睹而有原由的或者看来希奇乱从来古旧的词华来庖代常用的言语。典故词华的来头愈大,譬喻出于“六经”、“四史”,或者原由愈僻,譬喻来自佛典、道书,就愈睹手段。有时他还用些渊博的话行为妆饰,恰像大观园里要来一个泥墙土井、有“庄家家风”的稻香村,譬喻最早把“锦上添花”这个“俚语”用进去的一首诗恐惧是他的“即事”。

  该词上片以“登临送目”四字领起,“登临”指登山临水,“送目”是远望的有趣,为词拓出一个高远的视野。“正故邦晚秋,天色初肃”点理会职位和时节,因为是六朝故都,乃称“故邦”,“晚秋”与下句“初肃”相对,瑟瑟秋风,万物朽败,展现出一种“悲秋”的空气。此时此景,登斯楼也,则情以物迁,辞必情发,这就为下片的怀古所描写的遥远的时分作铺垫。“千里澄江似练,翠峰如簇”,“千里”二字,上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里;下启“澄江似练,翠峰如簇”的大全景扫描,形势宽大高远。“澄江似练”,脱化于谢眺《晚登三山还望京邑》的诗句“澄江静如练”,正正在此与“翠峰如簇”相对,不光正正在语词上对仗苛谨、工致,构图上还以弧线横亘(“澄江似练”)与散点铺展(“翠峰如簇”)相映成趣。既有平面的铺展,又有立体的展现,一幅金陵锦绣江山图流露如今。“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗”是正正在大配景之下对景物的实在描写,“残阳”、“西风”,点出时下是黄昏时节,具有楷模的秋日景物特质。“酒旗”、“征帆”是暗写正正在秋日黄昏里来来往往的行旅,人事仓猝,由纯自然的运动景物写到人的运动,画面顿时伶俐起米。“彩舟云淡,星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”、“星河”,颜色相比光显;“云淡”、“鹭起”,动态相生。远正正在天际的船罩上一层薄雾,水上的白鹭纷纷从银河上惊起,不光把整幅金陵秋景图流露得活灵敏现,而且进一步开垦伺探的视野——正正在宽广的空间上,随着征帆慢慢远去,水天已融为一体,分不清哪里是水哪里是天。如许重大嵬巍的宇量,如许宽大旷远的视野让读者不禁念起王勃的《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,两者流露的宇量与视野各有千秋,可谓异曲同工。正如林逋“秋山不成画,秋思亦无垠”所言,如今所睹,合不胜收,难以尽述,是以总赞一句“画图难足”,竣事上阕。 下阕怀古抒情。“念往昔”一句,由登临所睹自然过渡到登临所念。“蕃昌竞逐”涵盖千古兴亡的故事。显露了金陵蕃昌皮相掩盖吐花天酒地的存正在。紧接着一声叹,“叹门外楼头,悲恨相续”,此语出自杜牧的《台城曲》诗:“门外韩擒虎,楼头张丽华”。化用其意,以楷模化手腕,再现当时隋兵已临城下,陈后主果然对邦事熟视无睹,正正在危难之际还正正在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡邦悲剧艺术缩影,讥刺中深含叹惋。“悲恨相续”,是指其后的统治阶级不以此为鉴,一掷百万,出神酒色,江南各朝,覆亡相继:遗恨之余,嗟叹不已。“千古凭高”二句,是直接抒情,凭吊胜景,追述旧事,抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句,化用窦巩“悲伤欲问前朝事,惟睹江流去不回。日暮东风眷草绿,鹧鸪飞上越王台”之意,借“寒烟、衰草”寄难受心绪。去的结果去了,六朝旧事随着流水相通息灭,而今除了如今的极少衰飒的自然形势,还能睹到些什么呢?更可悲的是“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”。熔化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡邦恨,隔江犹唱后庭花”的诗意。后庭遗曲是陈后主作的《玉树后庭花》。《随书·五行志》说:“祯明初,后主鼎新歌,词甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶,此其不久兆也。”自后《玉树后庭花》就行为亡邦之音。此句抒发了诗人冷静的慨叹:是商女忘怀了亡邦之恨吗?商女何知?也许是统治者的酒绿灯红,才使亡邦的濮上之音满盈正正在金陵的市井之上吧。 综观全词,上阕雄健,下阕冷峭;境界阔人,气魄伟岸,寄义深远。《古今词话评判》为:“金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱”。

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