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56个民族各有什么节日

归档日期:11-25       文本归类:元旦      文章编辑:爱尚语录

  中华民族有着悠远的史册。从遥远的古代起,中华各民族百姓的祖宗就劳动、生息、繁衍正在中华大地上,配合为中汉文雅和设置同一的众民族邦度而功劳本人的才智。据中邦政府观察统计正式确认的中华百姓共和邦民族共有56个,其他为未识其余民族。据第六次寰宇生齿普查紧要数据:汉族生齿比重最大,约占寰宇生齿总数的91.51%足下,其它55个民族总生齿偏少,约占寰宇总生齿的8.49%足下,故称其为少数民族。

  塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

  回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,是以也叫“尔德”节,正在新疆又有肉孜节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最终一天。这一天要洗浴净身,室内焚香,斋戒半日。

  上午人们要去清真寺加入会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一局限分赠亲朋、济贫施舍;圣纪节,是回想先知穆罕默德降生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。回想举止凡是正在清真寺进行,正在举止中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还正在这天进行广博的尔麦里会(善事宴会),宴请来宾。

  满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,侧重过阴历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,阴历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族墟落家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆编织一只小马插正在饭盆上,乐趣是马往家驮粮食,人给家足。

  第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北墟落保存着;虫王节,六月天,易闹虫灾,寓居正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,保障地里的收获好。方今不搞虫王节祭奠扫举止,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

  独龙族的守旧节日只要一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,韶华正在阴历尾月中,简直韶华由各家或家族本人定,韶华是非视食品盘算状况而定,节日时间,人们要进行 祭山神典礼,唱歌舞蹈。

  各地侗族大家要过春节,韶华也是正月月吉。有些地高洁在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时反对利用牛。另外,又有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,搁浅出产举止,以及各姓氏本人过的姓氏节及赶歌会、密斯节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地进行的日期分歧。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(阴历,下同),梅林是仲春初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。

  花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个标记美满的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以炸药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为宗旨,簇拥篡夺,谓之“抢花炮”。传闻,谁抢得花炮,谁正在这一年里就能人财两旺,美满安康。集会场所还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“众耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族百姓最喧嚷的节日。

  傈僳族的紧要节日有澡塘会、得益节、过年节等。每年阴历仲春初八进行守旧的刀杆节,正在节日会场的核心,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子相同绑上36把长刀动作横档,刀口向上,谓之刀杆。正午期间,鞭炮胀点齐鸣,五名傈僳族丈夫身着大红袍,头戴蓝布帽,正在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,光脚蹬着尖利的刀刃,无畏地高攀而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,偶然间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献琼浆,能爬刀杆的人正在傈僳族中很受恭敬。

  爬杆停止后,青年男女还实行丢烟包举止,男女各站一边,彼此合掷,即使密斯接着小伙子的烟包,并保藏起来,就诠释密斯承担了小伙子的倾慕之情。阔什节,“阔什”是傈僳语的译音,“年初”之意。阔什节,是傈僳族百姓的节日。正在阴历正月月吉至十五日之间进行,历时两三天。相当于汉族的春节。

  鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以阴历新年为紧要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,现实是由一种出产举止演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、洗浴,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要进行跑马等举止。

  苗族的守旧节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。个中以过苗年最为庄重。苗年相当于汉族的春节,凡是正在秋落后行。

  “扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在阴历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它卓殊主要,本地哈尼族以为,然而此节,新的一年尚未真正来到,十月年初也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的乐趣,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。

  本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,于是节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,选拔一个亥猪日进行,节日一天停止;“矻扎扎”节,每年阴历蒲月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族主要的守旧节日之一,历时3—5天,其庆典举止极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个守旧节日,从每年阴历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)下手,节期3—5天,过节时间,人们都搁浅上山出产劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还进行跑马、打陀螺、跳竹筒舞等举止。

  拉祜族同一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的由来和过节的实质,都有其本民族的特点。遵循拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后遵循汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,是以正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展示过两次节和过两次年的状况。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。

  查白歌节是布依族的强大节日。每逢阴历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区范围的布依族青年男女就从四面八方群集正在兴义县的查白场,进行广博的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交爱情举止。浪哨时要互甩糠包,包上缀有众条绣花穗须,掷甩时犹如彩蝶漫天航行,至极体面。另外又有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

  节日紧要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族守旧节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

  水族有很众守旧节日,最庄重确当推“端节”。水族有本人的历法,“端节”就选拔正在水历十仲春至次年仲春(相当于阴历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年初,于是是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠祖宗的广博节日。

  羌族最主要的守旧节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,韶华是阴历十月月吉。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

  节日分守旧节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的守旧节日,每年三月进行。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,是以开斋节不如其他两个宗教节日喧嚷。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月进行。

  京族岁时习俗中庄重的民族节日为“唱哈节”,搜罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项主要举止。“唱哈节”的日期各地有所分歧。澫尾、巫头两地正在阴历6月初十,山心正在8月初十,红坎正在正月十五。“唱哈节”正在哈亭内进行。各地都筑有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木柴,有怪异的民族形态。

  台湾高山族的排湾人,每年十月金秋季候,各个部落都要进行丰收节的嘉会。亲热的排湾人老是请来很众客人,一道道贺丰收。人人把家中的好酒好菜带到嘉会场所,起初敬族长或村长一杯“敬长酒”,祝颂公共美满安乐。然后以酒代茶,任客人狂饮。高山族的春节别具特质:其一,以往每当年夜夜晚,少少寺庙里要外演“躲债戏”,负债欠租的人躲进寺庙里看戏。

  其二,全家人正在除夜里,要一齐围坐正在放暖锅的大圆桌子前会餐;其三,“走春”,是民间“贺年”的俚语,卓殊风靡,走春人所到之处互致祝愿,主人以装有糖果、甜菜的食盒招待;其四,春节时间,高山族同胞有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫“芥菜”,吃这种菜预示寿命长。住正在台湾兰屿岛上的高山族雅佳丽的妇女,多半留着长长的头发,每逢年节,她们便正在村寨草坪上翩翩起舞,随胀乐有节律地把头发掷前掷后,一扬一落。传闻跳这种长发舞,是祝父母父老延年益寿之意。

  汉族的节日许众,紧要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年,是汉族人千百年来的守旧节日,也是一年中最庄重的节日。过年时,年夜要守岁,月吉要贺年。

  汉族守旧节日,紧要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。

  乌日贡节 “乌日贡节”发生于1985年,意为文娱或体裁大会,每两年进行一次,韶华正在阴历蒲月中旬,节期2至3日,场所正在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮番。

  门巴族的节日紧要有两大类型,一类是宗教节日,一类是岁时年节。宗教节日紧要正在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴会、达旺会,岁时年节紧要有门巴族新年。

  萨嘎达瓦节:相传藏传释教的佛祖释加牟尼降生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了回想这一天,门巴族区域的总共寺庙念经祷告,进行各类宗教举止。到时每家都要拿出必定数目的糌粑、酥油和青稞酒,交给寺庙,寺庙的再把糌粑做成“措”分给公共吃,人人彼此敬酒吃喝,到夜晚,每家房前屋后还重心酥油灯,以示道贺,并把这一天动作进入农时的象征,从这一天下手,人们就要下手做农活了。

  裕固族的节日紧要有春节、剪马鬃节、祭奠“腾格尔汗”举止和藏传释教的宗教节日。祭“腾格尔汗”典礼源自陈腐的萨满教习俗。“腾格尔”正在裕固语中是“天”的乐趣,“汗”是神的乐趣,“腾格尔汗”即“天神”(也称“永生天”)。从月吉到十五为宗教节日的正月大会,庙宇众举办酥油灯花展,梵衲头戴牛头马面等假面具跳“昌木”(护法)舞,边跳边念念有词,颜面至极庄重。

  正在每年阴历四月中旬择日进行,凡是为期两天。届时马紧要盘算酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食物及剪马鬃用的盘子,盘子里还安插一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔,塔上浇有酥油,凝聚的酥油可使塔固定正在盘里。塔透露四面八方安好饶富。剪马鬃的铰剪把上也系条平安的白色哈达。

  景颇族的节日有全民性的守旧目瑙纵歌节、出产方面的新米节、南瓜节、包谷节、青年人的能仙节等。

  目瑙纵歌节:是一年一度的守旧节日。景颇族支系叫“目瑙”, 载瓦、龙峨、勒期等支系称“纵歌”,现正在统称为“目瑙纵歌”,其本意均为“舞蹈”。每年阴历正月十五举办,凡是为期2—6天,韶华取双不取单。进行庆典举止时,起初要选拔一块风水优良的平安之地震作地方,正在地方核心竖立4棵目瑙柱,每棵柱上都画有出色而富足标记道理的图案,正中心交叉着两把长刀和宝剑。

  紧靠目瑙柱是两座吹打高台,缠绕高台的木桩上挂有各类乐器,如鋩锣、大皮胀等。以目瑙柱为中央,用竹片等围成一个圆圈,来自四面八方的族胞和宾客正在“瑙双”(领舞)的领导下踏着铿锵的胀点,伴着豪壮的乐声翩翩起舞。相传正在永远的年代惟有太阳的儿女才会跳目瑙舞。一次太阳王进行广博的“目瑙”庆典,邀请地球上的鸟类前去加入。

  新米节:是道贺丰收的节日,每年正在谷子成熟未正式收割前进行。新米节前,主人将本人地里长的最好的谷子收回来,晒干,舂好,并备好酒席。正在节日的那天,邀请邻里来做客,用新米烧饭,让公共来品味。正在宴庆下手之前,主人要进行祷告典礼,感动谷魂和众鬼给了一个好收获,并祈求来年风调雨顺,人蓄安好,得到更大的丰收。新米节现实上也是个换取出产经历和出产技巧的农耕换取会,人们一边喝酒讲乐,一边辩论庄稼,辩论来年的方案。

  能仙节:是景颇族青年男女为主的群集、唱歌舞蹈的节日。凡是正在每年的阴历仲春十日进行。这个季候正值春回大地,万物发展,辛苦一年的青年男女应用这一农闲的好时节,遵循守旧正在依山傍水的平缓地方进行能仙节。节日里,男女青年穿上节日的盛装,佩戴各类的化妆品,群集正在一道,实行民歌、射击、打弹弓、刀舞等竞争。

  我邦56个民族的守旧节日1、阿昌族阿昌族大局限聚居正在云南,是中邦云南境内最早的世住户族之一。会街,是阿昌族百姓的守旧集会,众正在每年阴历玄月中旬进行。阿昌族决心小乘释教,会街原属宗教集会。紧要宗教节日有进洼(合门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,又有很众本民族特有的守旧节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。耍白象是阿昌族守旧节日。2、德昂族德昂族民间守旧节日紧要有泼水节、合门节、开门节、烧白柴等,多半与释教举止相合。德昂族又有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭奠习俗,个中以祭龙最富情趣。宗教节日有“进洼”(合门节),是虔诚的释教徒最大的净居把斋节日。3、东乡族。

  东乡族和其他决心宗教的民族相同,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。

  侗族守旧节日各地日期纷歧,紧要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。

  白族的守旧节日许众,已有上千年史册的“三月街”是白族一年一度最广博的节日,现被命名为“三月街民族节”。它和“火把节”(又称星回节)等民族节日饶有特点。其他紧要节庆举止又有大过年、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族肖似,也过清明、端午、中秋等。

  独一的守旧节日年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教合联正在一道的。过卡雀哇于每年冬尾月的某一天进行,简直韶华由各家或家族本人定,节期的是非不时以食品盘算的众寡而定,节日时间,人们要进行祭山神典礼,唱歌舞蹈。

  俄罗斯人守旧的民族节日紧要与宗教决心相合,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节,回想耶稣出生。

  鄂伦春族的守旧节日不众,只要春节、氏族的“莫昆”大会和宗教举止“奥米纳仁”,又有篝火节。紧要节日是阴历新年。

  每年的6月18日是鄂伦春民族守旧的节日--篝火节。这一天,鄂伦春人都重心燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆本人民族的节日。

  鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以阴历新年为紧要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,现实是由一种出产举止演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、洗浴,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要进行跑马等举止。11、高山族。

  高山族的节日许众。他们的守旧节日多半具有稠密的宗教颜色。 “熟年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“得益节”等,相当于汉族的春节,是高山族最广博的节日。

  祭山、吃新、过年,是各地仡佬族广大过的三大节日。春节,是仡佬族最大的节日。阴历十月一日,是仡佬族的守旧节日“牛王节”,是仡佬族民间特有的节日。

  其节日根基上与汉族肖似。朝鲜族民间有五大节日,至今依然庄重欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明节)、端午节、秋夕(中秋节)。朝鲜族爱慕白叟的守旧很悠远,早正在李氏朝鲜(1392-1910)期间,每年玄月九日便被确定为白叟宽慰日(白叟节)。又有三个家庭的节日,即婴儿周岁诞辰、回甲节(60大寿)、回婚节(娶妻60周年回想日)。

  黎族的节日与黎族的历法有着亲近的合联。解放前黎族的节日,正在相近汉族区域和黎汉混居区域,大家都用阴历,节日与汉族肖似,比方春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最庄重和最广大的节日是春节和三月三。

  紧要节日有阔时节、火把节、得益节、中秋节、澡塘会、刀杆节、澡塘会、得益节、过年节等。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“年初”之意。阔什节,是僳僳族百姓的节日。正在阴历正月月吉至十五日之间进行,历时两三天。相当于汉族的春节。每年阴历仲春初八进行的“刀杆节”扣人心弦,传闻上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

  珞巴族以桃树着花为年初,月亮周期转移12次为1年。每年庄稼得益后,珞巴族都要进行近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日时间全村男女身穿盛装,各家端出盘算好的琼浆,共享节日食物。

  除与汉族肖似的年节、正月十五、仲春二及七月十五以外,又有“河灯节”“跳鹿神”和“乌日贡节”。河灯节是赫哲族的民间守旧节日,生生世世靠网鱼为生的赫哲人,年年都正在阴历的7月15放河灯、祭河伯,以此来祷告、祝愿族人安好、网鱼丰收。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个更生的节日,降生于1985年。“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。我邦赫哲族的守旧节日“乌日贡”大会是集赫哲民间文明、体育项目为一体的赫哲族百姓的节日嘉会。

  开斋节:是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,是以也叫“尔德”节,正在新疆还称“肉孜”节。

  古尔邦节:开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(伊斯兰教的圣地)朝觐的最终一天。这一天要洗浴净身 ,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺加入会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一局限分赠亲朋、济贫施舍。

  圣纪节:是回想先知穆罕默德降生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。回想举止凡是正在清真寺进行,正在举止中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还正在这天进行广博的尔麦里会(善事宴会),宴请来宾。

  满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,侧重过阴历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,阴历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节。

  添仓节:每年正月25日,满族墟落家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆编织一只小马插正在饭盆上,乐趣是马往家驮粮食,人给家足。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北墟落保存着。

  虫王节:六月天,易闹虫灾,寓居正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,保障地里的收获好。方今不搞虫王节祭奠扫举止,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

  景颇族由唐代“寻传”部落的一局限繁荣而来。近代文献众称为“山头”,紧要聚居正在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日筑树德宏傣族景颇族自治县,1956年改为自治州。“目瑙纵歌”( “目脑纵歌”) 是景颇族一年一度的最大的守旧节日。“目瑙”(亦称“目脑”)是景颇语的音译,意即“大伙舞蹈”。景颇族语称大型歌舞嘉会为“目脑”,称景颇族各支系为“纵歌”,统称“目脑纵歌”。是景颇族百姓驱恶扬善,预祝平安美满的守旧节日,凡是正在阴历正月十五之落后行,为期2—3天。正在景颇族的传说中是天上太阳纠合地上万物加入的一种大型歌舞嘉会,并由犀牛鼓吹至尘寰,后成为景颇族最广博的节日。

  柯尔克孜人的节日分守旧节日与宗教节日。守旧节日有诺鲁孜节、马奶节、喀尔戛托依节等。决心伊斯兰教的柯尔克孜族集体还过“肉孜节”和“古尔邦节”等穆斯林守旧节日。

  诺鲁孜节:是柯尔克孜族一年之中最大的节日,“诺鲁孜”意为新年。按柯尔克孜族的历法,初月每展示一次为一个月,十二个月为一年。每年第一个月展示时即过诺若孜节,雷同于汉族的春节。

  喀尔戛托依节:是柯尔克孜族妇女的守旧节日。 “喀尔戛托依”意为“乌鸦宴”,正在节日这天,妇女们聚正在一道,穿上新装,正在一位德高望重的妇女主理下,先每人喝下一碗奶子,以示虚伪、雪白、发愤。然后唱歌、舞蹈、讲故事,男人们则为妇女们杀羊盘算食品。

  马奶节:每年阴历小满骨气的第二天是柯尔克孜族的马奶节,因为柯尔克孜人每年从这一天起下手出产和食用马奶,是以逢此时节就要进行道贺举止。

  蒙古族的守旧节日紧要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的雪白精密干系意。

  每年七、八月牲畜肥壮的季候进行“那达慕”大会是蒙古族史册悠远的守旧节日,这是人们为了道贺丰收而进行的体裁文娱大会。“那达慕”大会上有惊险感人的跑马、摔跤,令人颂赞的射箭,有争强斗胜的棋艺,有令人着迷的歌舞,显示出草原民族独有的特点。其他节日又有由出产举止、宗教祭奠典礼演酿成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。另外,又有一个强大的祭事举止,这便是成吉思汗陵敬拜。每年阴历三月二十一日、蒲月十五日、八月十二日和十月初三,正在鄂尔众斯伊金霍洛进行四次庄重的敬拜举止。

  傣族是一个史册悠远的民族,远正在公元1世纪,汉文史籍已相合于傣族的纪录。1949年后,遵循傣族百姓的愿望,命名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族广大决心小乘释教,不少节日与释教举止相合。傣族的强大节日泼水节、合门节和开门节,均与释教相合。正在每年傣历六月进行的泼水节是最广博的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋心腹,以泼水的办法互致道贺。

  怒族守旧节日有春节、鲜花节和祭谷神、祭山林节,个中以过年的节日空气最浓,既庄重又古朴。春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是寓居正在贡山一带的怒族的 民间守旧节日,节期为每年阴历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的守旧节日,韶华为每年的阴历十仲春二九日,进行祭奠举止,祷告谷神保佑。

  塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

  纳西族百姓的节日有很众与汉族肖似,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的举止实质却与汉族分歧,具有稠密的民族特点。同西南很众民族相同,纳西族也有火把节。而本民族的守旧节日,紧要是骡马会、耕具会、龙王会和朝山会。

  撒拉族紧要有古尔邦节、开斋节和圣纪节。“圣纪节”,又叫“圣忌节”,正在希吉拉历的三月十二日进行。紧要是回想伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞辰和忌日。节日举止有诵经、赞圣、讲述穆罕默德平生事迹等。

  乌孜别克族紧要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等。守旧节日与本地其他信奉伊斯兰教民族的节日根基肖似,以肉孜节和古尔邦节为一年之中最庄重的节日。过“肉孜节”前的斋月里成年人都要封斋,吃斋饭时,亲朋邻里要彼此邀请,如有客至,主人要亲热招待。古尔邦节要屠宰牛羊炸油饼,吃手抓肉和抓饭以及民间特有的韵味食物“那仁”。

  藏族的节庆举止许众,简直每月都有一个节日,并且民间节日和宗教节日彼此穿插。守旧节日中以藏历新年、酥油花灯节、洗浴节、雪顿节和望果节最有范畴、最具特点。另外又有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、驱鬼节、响浪节、望果节、转山会等。藏族民间最大的守旧节日为每年藏历正月月吉的藏积年。

  毛南族的守旧节日大局限的与本地的汉族或壮族肖似,但最具本民族特点的要数一年一度的分龙节。它是毛南族特有的守旧节日,道贺举止广博而庄重,其主意正在于祈求五谷丰产。因毛南山乡易旱易涝,五谷得益常无保证。人们按照宗教认识,以为每年夏至后的头一个时刻(龙)日,是水龙分隔之日,水龙分隔就困难风调雨顺,是以要正在分龙这一天祭神保禾苗,相沿而成为守旧的农业祭奠节,称为分龙节。20世纪初叶之前,每年过节都先聚众于庙堂外里举止,故又称为“庙节”。另外,又有春节放鸟节、端午找药节。毛南族也过端午节,又有南瓜节、中秋节、重阳节等。

  瑶族的民族节日较众,紧要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的鼻祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为回想创世女神密洛陀而过的节日,日期为阴历蒲月二十九日。另外又有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。33、佤族!

  苗族的音乐舞蹈史册悠远,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰筑制等工艺美术正在邦际上享有盛名。苗族的守旧节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。个中以过苗年最为庄重。苗年相当于汉族的春节,凡是正在秋落后行。

  土族守旧的节日春节、端阳节与汉族肖似。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,仲春二、三月三、四月四等。

  锡伯族的守旧节日有春节、端午节等,个中最具民族特点的要算是抹黑节和西迁节。

  彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族百姓的年节。按照彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,凡是正在金秋10月上旬择一吉日进行,另外又有跳公节、插花节及仲春八节等。火把节”是彝族区域最广大而又最庄重的守旧节日,凡是众正在每年阴历的六月二十四或二十五日,贵州彝族区域也有于六月初六进行。

  土家族的守旧节日中,“以赶年”最为庄重,每年阴历春节,汉族过年夜,土家族部是正在汉人起码提前一天过年,是以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。又有土牛毛大王节。

  达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的守旧节日肖似。但达斡尔人对这些节日却有本人守旧的节庆习俗特质。达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最广博的节日。正月十六为“黑灰日”,正在黑灰日这一天,人们之间彼此往对方的脸上抹黑,以为抹得越黑,新一年越吉祥。

  保安族的民族守旧节日同很众信奉伊斯兰教的民族肖似,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

  壮族是中邦少数民族中生齿最众的一个民族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中邦设置后,统称“僮族”,自后改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、姑苏的宋锦并称“中邦四台甫锦”。壮族决心原始宗教,祭奠祖宗,局限人决心上帝教和基督教。

  知名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最庄重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,又有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

  哈尼族决心众神和推崇祖宗,守旧节日紧要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(蒲月节)。另外又有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个末节日。

  “扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在阴历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它卓殊主要,本地哈尼族以为,然而此节,新的一年尚未真正来到,十月年初也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的乐趣,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,于是节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,选拔一个亥猪日进行,节日一天停止;“矻扎扎”节,每年阴历蒲月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族主要的守旧节日之一,历时3—5天,其庆典举止极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个守旧节日,从每年阴历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)下手,节期3—5天,过节时间,人们都搁浅上山出产劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还进行跑马、打陀螺、跳竹筒舞等举止。

  拉祜族同一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的由来和过节的实质,都有其本民族的特点。遵循拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后遵循汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,是以正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展示过两次节和过两次年的状况。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。

  仫佬山乡简直每1个月都有节日。由阴历正月月吉春节(即阴历年)下手到阴历十仲春二十四日送灶王爷上天,十仲春三十日(大年)或十仲春二十九日(小年)的年夜,终年的每个节日都有其举止的形态与作风。有春节、仲春春社日,牛诞辰、祭线、普米族?

  普米族节日,紧要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆举止,众与出产劳动和宗教习俗有亲近的合联。

  守旧节日以过年为重,简直韶华由各村寨自定,但众正在阴历尾月间实行。每年阴历玄月,基诺族就要过一年一度的新米节了,本地人称“好希早”。 祭大龙 这是回想基诺族创世纪祖阿嫫尧白的回想日,凡是正在六月间进行,历时三天,阿嫫尧白创造了基诺族及其山水、日月、动物、植物,最终正在制田运动中遭人暗杀而殉邦。

  布依族推崇祖宗,紧要决心众神和自然推崇,守旧节日除春节、端午节、中秋节外,又有“仲春二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最庄重的节日是阴历“六月六”。

  查白歌节是布依族的强大节日。每逢阴历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区范围的布依族青年男女就从四面八方群集正在兴义县的查白场,进行广博的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交爱情举止。浪哨时要互甩糠包,包上缀有众条绣花穗须,掷甩时犹如彩蝶漫天航行,至极体面。

  节日紧要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和“纳吾鲁孜”( 一说“诺鲁孜”)节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族守旧节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

  水族有很众守旧节日,最庄重确当推“端节”。水族有本人的历法,“端节”就选拔正在水历十仲春至次年仲春(相当于阴历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年初,于是是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠祖宗的广博节日。

  羌族最主要的守旧节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,韶华是阴历十月月吉。另一个节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

  节日分守旧节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的守旧节日,每年三月进行。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,是以开斋节不如其他两个宗教节日喧嚷。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月进行。

  京族紧要决心玄教,少数人决心上帝教。守旧节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。京族习俗中最庄重、最喧嚷的民族节日是“唱哈节”(歌节),搜罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项主要举止。“唱哈节”的日期各地有所分歧。唱哈众正在哈亭进行,哈亭是具有怪异民族作风的筑立物。

  裕固族的节日紧要有春节、剪马鬃节、祭奠“腾格尔汗”举止和藏传释教的宗教节日。祭“腾格尔汗”典礼源自陈腐的萨满教习俗。“腾格尔”正在裕固语中是“天”的乐趣,“汗”是神的乐趣,“腾格尔汗”即“天神”(也称“永生天”)。春节是裕固族最紧要的守旧节日,节前有祭祖守岁举止。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。

  玄月大会是裕固族的守旧节日,是裕固族回想宗喀巴逝世的宗教节日。盛行于甘肃肃南裕固族自治县。寻常正在阴历十月廿四至廿六进行。也称“十月大会”。赶会时,人们蚁集庙宇上香叩头,念经,并由专人吹唢呐,敲锣胀,以示迎祭。庙宇还以手抓肉、馍馍等招唤公共。

  据藏文史籍纪录,门巴族的先民很早就正在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族紧要聚居正在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为寓居正在门隅的人。 门巴族沿用藏历,节日也与藏族肖似。节日时间要杀牛宰羊,购置丰厚的酒席,宴请来宾。相传藏传释教的佛祖释加牟尼降生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了回想这一天,门巴族区域的总共寺庙念经祷告,进行各类宗教举止。

  门巴族的守旧节日紧要有两大类型,一类是宗教节日,一类是岁时年节。宗教节日紧要是曲科节、萨嘎达瓦节、主巴会、达旺会,岁时年节紧要有门巴族新年。

  寒食节,每年四月四日,清明节的前一天。传说,这个节日,是回想年龄的介之推的。

  伸开全数哈萨克族 BR节日紧要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族守旧节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。 水族BR水族有很众守旧节日,最庄重确当推“端节”。水族有本人的历法,“端节”就选拔正在水历十仲春至次年仲春(相当于阴历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年初,于是是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠祖宗的广博节日。 羌族BR羌族最主要的守旧节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,韶华是阴历十月月吉。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。 塔吉克族 BR节日分守旧节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的守旧节日,每年三月进行。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,是以开斋节不如其他两个宗教节日喧嚷。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月进行。 阿昌族 BR火把节 阴历六月二十五日 德昂族 BR泼水节 阴历四月十五日 BR会街节 阴历玄月初十 东乡族 BR圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 BR泼水节 阴历仲春二十九日 开斋节 伊斯兰教历玄月三十日 BR撒神 阴历七月月吉 古尔邦节 伊斯兰教历十仲春十日 BR尝新节 阴历八月十五日/P 侗族BR芦垄节 阴历六月至玄月 白族BR三月街 阴历三月十五日 侗年 阴历十一月十九日 BR火把节 阴历六月二十四日 斗牛节 阴历仲春 BR渔潭会 阴历八月十五日 吃新节 阴历六月至七月 保安族 BR圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族 BR卡崔哇 阴历十月中下旬 BR开斋节 伊斯兰教历玄月三十日 俄罗斯族 BR重生节 公历三、四月 BR古尔邦节 伊斯兰教历十仲春十日 鄂伦春族 BR春节 阴历正月月吉 布朗族 BR开门节 傣历十仲春十五日 鄂温克族 BR米阔鲁节 阴历蒲月二十二日 BR合门节 傣历玄月十五日 高山族 BR新年祭 阴历十仲春 BR泼火节 阴历仲春十九日 BR仡佬族 BR灯杆节 阴历正月月吉 BR平民族 BR六月六 阴历六月初六 仡佬节 阴历三月初三 BR三月三 阴历三月初三 尝新节 阴历六、七月 BR四月八 阴历四月初八 拉祜族 BR库扎节 傣历三月 /P P朝鲜族 BR元日 阴历正月月吉 火把节 阴历六月二十四日 BR上元节 阴历正月初五 尝新节 傣历十仲春 BR寒食节 阴历四月初五黎族 BR三月三 阴历三月初三 BR端午 阴历蒲月初五 僳僳族 BR得益节 阴历玄月 /P P哈尼族 BR十月节 阴历十月月吉 澡塘节 阴历正月初三 BR六月节 阴历六月二十四日 过年节 阴历正月月吉 BR哈萨克族 BR圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 阴历仲春初八 BR开斋节 伊斯兰教历玄月三十日 珞巴族 BR旭独龙节 藏历仲春 BR古尔邦节 伊斯兰教历十仲春十日 隆德节 藏历四月 赫哲族 BR赫哲年 阴历正月月吉 满族BR颁金节 阴历十一月十三日 回族BR圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 阴历四月 BR开斋节 伊斯兰教历玄月三十日 景颇族 BR目脑节 阴历正月十五日 BR古尔邦节 伊斯兰教历十仲春十日/p BR克尔克孜族 BR圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 基诺族 BR打铁节 阴历一月 开斋节 伊斯兰教历玄月三十日 BR火把节 阴历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十仲春十日 京族BR哈节 阴历六月初十 诺劳孜 阴历正月月吉 蒙古族 BR蒙古族的守旧节日紧要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的雪白精密干系意。另外又有那达慕、马奶节等。 朝鲜族 BR其节日根基上与汉族肖似,紧要有春节、清明节、端午节、中秋节、白叟节等。又有三个家庭的节日,即婴儿周岁诞辰、回甲节(60大寿)、回婚节(娶妻60周年回想日)。每逢回甲节、回婚节时,儿女、亲朋、邻人都向白叟祝愿、祝寿。 傣族BR傣族的强大节日有泼水节、合门节和开门节,均与释教相合。 东乡族 东乡族和其他决心宗教的民族相同,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都根源于伊斯兰教。 布朗族 BR厚南节是布朗族广博的年节,每逢阴历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日进行。 节日里,紧要举止是彼此泼水,其典礼十足遵循布朗族古朴的守旧办法——招待太阳的习俗进行,是以,人们称之为招待太阳的节日。 怒族BR紧要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是寓居正在贡山一带的怒族的守旧节日,节期为每年阴历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的守旧节日,韶华为每年的阴历十仲春二九日,进行祭奠举止,祷告谷神保佑。 塔塔尔族 BR塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。 回族BR回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,是以也叫“尔德”节,正在新疆又有肉孜节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,;圣纪节,是回想先知穆罕默德降生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。回想举止凡是正在清真寺进行,正在举止中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还正在这天进行广博的尔麦里会(善事宴会),宴请来宾。 满族BR满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,侧重过阴历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,阴历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族墟落家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆/P P编织一只小马插正在饭盆上,乐趣是马往家驮粮食,人给家足。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北墟落保存着;虫王节,六月天,易闹虫灾,寓居正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,保障地里的收获好。方今不搞虫王节祭奠扫举止,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。/p BR黎族 BR黎族的节日与黎族的历法有着亲近的合联。解放前黎族的节日,正在相近汉族区域和黎汉混居区域,大家都用阴历,节日与汉族肖似,比方春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最庄重和最广大的节日是春节和三月三。 纳西族 BR纳西族百姓的节日有很众与汉族肖似,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的举止实质却与汉族分歧,具有稠密的民族特点。同西南很众民族相同,纳西族也有火把节。而本民族的守旧节日,紧要是骡马会、耕具会、龙王会和朝山会。 撒拉族 BR撒拉族紧要有古尔邦节和开斋节圣纪节。 乌孜别克族 BR乌孜别克族紧要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。 独龙族 BR独龙族的守旧节日只要一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,韶华正在阴历尾月 中,简直韶华由各家或家族本人定,韶华是非视食品盘算状况而定,节日时间,人们要进行 祭山神典礼,唱歌舞蹈。 藏族BR藏族的节庆举止许众,简直每月都有一个节日,并且民间节日和宗教节日彼此穿插。守旧节日中以藏历新年、洗浴节、雪顿节和望果节最有范畴、最具特点。另外又有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、洗浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。 侗族BR各地侗族大家要过春节,韶华也是正月月吉。有些地高洁在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时反对利用牛。另外,又有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,搁浅出产举止,以及各姓氏本人过的姓氏节及赶歌会、密斯节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地进行的日期分歧。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(阴历,下同),梅林是仲春初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个标记美满的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为宗旨,簇拥篡夺,谓之“抢花炮”。传闻,谁抢得花炮,谁正在这一年里就能人财两旺,美满安康。集会场所还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“众耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族百姓最喧嚷的节日。 僳僳族 BR僳僳族的紧要节日有澡塘会、得益节、过年节等。每年阴历仲春初八进行守旧的刀杆节,正在节日会场的核心,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子相同绑上36把长刀动作横档,刀口向上,谓之刀杆。正午期间,鞭炮胀点齐鸣,五名僳僳族丈夫身着大红袍,头戴蓝布帽,正在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,光脚蹬着尖利的刀刃,无畏地高攀而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,偶然间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献琼浆,能爬刀杆的人正在僳僳族中很受恭敬。爬杆停止后,青年男女还实行丢烟包举止,男女各站一边,彼此合掷,即使密斯接着小伙子的烟包,并保藏起来,就诠释密斯承担了小伙子的倾慕之情。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“年初”之意。阔什节,是僳僳族百姓的节日。正在阴历正月月吉至十五日之间进行,历时两三天。相当于汉族的春节。 毛南族 BR春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节,又有南瓜节、重阳节。 /P P俄罗斯族 BR俄罗斯人守旧的民族节日紧要与宗教决心相合,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。回想耶稣出生。 鄂伦春族 BR鄂伦春族的紧要节日是阴历新年。 维吾尔族 BR守旧节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。/pp瑶族 BR瑶族的民族节日较众,紧要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的鼻祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为回想创世女神密洛陀而过的节日,日期为阴历蒲月二九日。另外又有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。 佤族BR佤族和汉族相同过春节。又有插种节、新米节。 柯尔克孜族 BR柯尔克孜人的节日分守旧节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。 仡佬族 BR祭山、吃新、过年,是仡佬族广大过的三大节日。 鄂温克族 BR鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以阴历新年为紧要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,现实是由一种出产举止演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、洗浴,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要进行跑马等举止。 赫哲族 乌日贡节是赫哲族人一个更生的节日,降生于1985年。“乌日贡”乐趣为文娱或体裁大会, 每两年进行一次,凡是正在阴历五六月间进行,历时三天。 苗族BR苗族的守旧节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。个中以过苗年最为庄重。苗年相当于汉族的春节,凡是正在秋落后行。 白族BR白族百姓紧要节庆举止有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族肖似,也过清明、端午、中秋等。个中三月街、火把节饶有特点。 畲族BR畲族紧要过三月三和畲族畲族春节。 土族BR土族守旧的节日春节、端阳节与汉族肖似。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,仲春二、三月三、四月四等。 锡伯族 BR锡伯族的守旧节日有春节、端午节等,个中最具民族特点的要算是抹黑节和西迁节。 德昂族 BR相合门节和开门节,宗教节日有“进洼”(合门节),是虔诚的释教徒最大的净居把斋节日。又有泼水节。 彝族BR彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族百姓的年节。按照彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,凡是正在金秋10月上旬择一吉日进行,另外又有跳公节、插花节及仲春八年节等。 土家族 BR土家族的守旧节日中,“以赶年”最为庄重,每年阴历春节,汉族过年夜,土家族部是正在汉人起码提前一天过年,是以叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。又有土牛毛大王节。 达斡尔族 BR达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的守旧节日肖似。但达斡尔人对这些节日却有本人守旧的节庆习俗特质。 阿昌族 BR耍白象是阿昌族守旧节日。 保安族 BR民族守旧节日也都是伊斯兰教的强大节日,如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。 珞巴族 BR珞巴族以桃树着花为年初,月亮周期转移12次为1年。每年庄稼得益后,珞巴族都要进行近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日时间全村男女身穿盛装,各家端出盘算好的琼浆,共享节日食物。 壮族BR三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。 哈尼族 BR“扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在阴历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它卓殊主要,本地哈尼族以为,然而此节,新的一年尚未真正来到,十月年初也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的乐趣,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,于是节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,选拔一个亥猪日进行,节日一天停止;“矻扎扎”节,每年阴历蒲月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族主要的守旧节日之一,历时3—5天,其庆典举止极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个守旧节日,从每年阴历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)下手,节期3—5天,过节时间,人们都搁浅上山出产劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还进行跑马、打陀螺、跳竹筒舞等举止。 拉祜族 BR拉祜族同一的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的由来和过节的实质,都有其本民族的特点。遵循拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后遵循汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,是以正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展示过两次节和过两次年的状况。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。 仫佬族 BR仫佬山乡简直每1个月都有节日。由阴历正月月吉春节(即阴历年)下手到阴历十仲春二十四日送灶王爷上天,十仲春三十日(大年)或十仲春二十九日(小年)的年夜,终年的每个节日都有其举止的形态与作风。有春节、仲春春社日,牛诞辰、祭真武等。 普米族 BR普米族节日,紧要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆举止,众与出产劳动和宗教习俗有亲近的合联。 基诺族 BR这是回想基诺族创世纪祖阿嫫尧白的回想日,凡是正在6月间进行,历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山水、日月、动物、植物,最终正在制田运动中遭人暗杀而殉邦。基诺族的节日与祭奠举止根基不分的。 布依族 BR查白歌节是布依族的强大节日。每逢阴历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区范围的布依族青年男女就从四面八方群集正在兴义县的查白场,进行广博的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交爱情举止。浪哨时要互甩糠包,包上缀有众条绣花穗须,掷甩时犹如彩蝶漫天航行,至极体面。另外又有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。 京族BR京族岁时习俗中庄重的民族节日为“唱哈节”,搜罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项主要举止。“唱哈节”的日期各地有所分歧。澫尾、巫头两地正在阴历6月初十,山心正在8月初十,红坎正在正月十五。“唱哈节”正在哈亭内进行。各地都筑有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木柴,有怪异的民族形态。

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