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元旦节的由来和习俗

归档日期:11-06       文本归类:元旦      文章编辑:爱尚语录

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  元”有出手之意,“旦”指天明的道理。元旦(New Year‘s Day,New Year )便是一年出手的第一天,也被称为“新积年”“阳积年”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。

  公元1911年,孙中山辅导的辛亥革命,倾覆了清朝的统治,设立了中华民邦。为了“行夏正,于是顺农时,从西历,于是便统计”,民邦元年裁夺操纵公历(本质操纵是1912年),并划定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

  这日所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一次整体味议,正在裁夺设立中华黎民共和邦的同时,也裁夺采用宇宙通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,夏历正月月吉改为“春节”。

  放炮竹是中邦古代习惯,已有两千众年史册,相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时,新年钟声敲响,一切中华大地上空,炮竹声震响天宇。正在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”岁月,有的地方还正在院子里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁荣,祯祥如意。

  祭奠先祖,是一项郑重的习惯行径。年夜、清明节、重阳节、中元节(除、清、九、盂),是中邦古代节日里祭祖的四大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的分歧,祭祖步地也各异。 邦人有慎终追远的古代,过节总不会忘掉祭拜祖宗。

  宇宙上大大都邦度把每年1月1日行为元旦,但因为宇宙各邦所处的经度分歧,岁月也分歧,于是,有些邦度的“元旦”日期也有分歧。

  阿富汗把春分行为元旦;犹太人把秋分行为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的,他们把第一次下雨行为元旦。

  埃及把尼罗河涨水的这一天行为新年的出手,称为“涨水新年”。正在门口放一张桌子,七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒,又有好些绿色植物的小芽,这标记充盈。

  “元”有始之意,“旦”指天明的岁月,也通指日间。元旦,便是一年出手的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条款:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”元旦,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是阴历(夏历、阴历)正月月吉。正在汉语各地方言中有分歧叫法,有叫“大年头一”的,有叫“大天月吉”的,有叫“年头一”的,凡是又叫“正月月吉”。

  我邦历代元旦的月日并不划一。夏代正在正月月吉,商代正在十仲春月吉,周代正在十一月月吉,秦始皇团结六邦后,又以十月月吉日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月月吉为元旦,和夏代划定相似,于是又称“阴历”,不停沿用到辛亥革命。中华民邦设立,孙中山为了“行夏正,于是顺农时;从西历,于是便统计”,定正月月吉(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一届整体味议通过操纵“公元编年法”,将夏历正月月吉称“春节”,将公历1月1日定为“元旦”。

  正在现代,元旦指公元编年的年初第一天。自西历传入我邦此后,元旦一词便专用于新年,古代的旧积年则称春节。而正在此之前,元旦不停是指夏历年初第一天。

  元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。1949年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一届整体味议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,于是便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的快活假日。

  道贺新年的出手,欢度元旦可说是宇宙各邦各区域的广泛习俗。正在我邦,还列入了邦定假日。我邦和宇宙上大大都邦度、区域采用公历编年法,把1月1日定为新年的出手,称作“元旦”。 DIV align=centerBR泰 邦 BR泰邦古代的新年,即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年月13日到16日。节日里,人们抬着或用车载着伟大的佛像出逛,佛像后面随着一辆辆花车,车上站着化了妆的“宋干女神”,形单影只的男女青年,身着颜色绚丽的民族打扮,敲着长饱,手舞足蹈。正在逛行部队经历的道道两旁,善男信女夹道而行,用银钵里盛着用贝叶浸泡过的,渗有香料的水,泼洒到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,风调雨顺,然后人们彼此洒水,喜乐容开的祝长者康健长命,祝亲朋新年运气、未婚的青年男女,则用泼水来呈现相互之间的仰慕之情。泰邦人正在新年第一天都正在窗台、门口端放一盆净水,家家户户都要到野外江河中去举办新年洗澡。为道贺新年,泰邦人实行正在范畴的“赛象大会”,实质有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵演出等。很是精华感人。 BR日 本 BR日自己迥殊注意新年,每年的12月29日--1月3日为世界歇假日。日自己把12月31日称之为“大晦日”,也即是年夜日。年夜黑夜,日自己称之为“大年夜”,大年夜时他们祈求神灵托福,送走苦恼的旧年,迎来优美的新年,称之为“初诣”。年夜午夜,随处城乡寺院分离敲钟108下,以此驱除邪恶,日自己则静坐谛听“大年夜之钟”,钟声苏息就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉,期望得一好梦。元旦早上,家人围坐正在一块,彼此讲述年夜做的梦,以测吉凶。日自己称元旦月吉为“正日”。1--3日为“三贺日:。正在正日,小辈须先去父母那里贺年,向父母问安,然后到亲朋家贺年,新年仍旧个“吃”的节日,各邦黎民都以食用本身民族的食品来祈求好运。日自己正在“正日”这一天,早餐是很丰厚的,吃砂糖竽艿、荞麦面等,喝屠苏酒。以后继续三天,则食斋的,以示虔诚,祈求来年大吉大利。现日本大都城里人已放弃新年食斋匀惯,校订在“大年夜”吃一餐空心面条,以祝正在新的一年里,康健长命。 BR埃 及 BR埃及是文雅古邦,公元前40年,埃及人就能观测星象了,他们发掘天狼星和太阳一同升起,尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天行为新年的出手,称为 “涨水新年”。埃及的克鲁特人款待新年,正在门口放一张桌子,七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒,又有好些绿色植物的小芽,这标记充盈。献给神的东西越众,新年的收获就越众。埃及的新年正在秋天,因埃及的农业坐蓐是从秋季出手的。 BR印 度 BR印度从每年10月31日起为新年共5天,第四天为元旦。新年第一天,谁也不许对人负气,更阻止发性格。印度有的区域,元旦早上,家家户户哭声一直,人人脸上涕泪横流,他们以岁月易逝、人生苦短,用哭来迎新年,是对人生的慨叹。有些区域的人们以禁食一天一夜来款待新的一年,由元旦凌晨出手直到午夜为止。因为这种离奇的习俗,印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人正在过年的前5天,各地都要上演印度史诗《罗摩衍那》,(意为罗摩的逛行),饰演史诗中的俊杰与纸扎伟人“作战”,“俊杰”激发点着火的箭,纸扎伟人便正在观众的欢呼声中着火销毁,年夜前,家家户户门前都张贴上各式精华丹青。元旦早上,人们提着精制的小灯,拿着红粉包,出门向白叟和亲朋贺年。碰面庆祝后,就彼此将红粉涂正在对方的额上,呈现祯祥如意,昂首睹喜。年青人把红墨水装进水枪里,射到亲朋身上,称为“洒红”,呈现祯祥如意。印度青年喜爱正在过新年时不管熟习与否,碰面徒手角斗。围观者叫好助威风,往往成为小姐探索的对象。印度中部土著民族勃希勒人,为庆贺新年,正在逛戏场中竖立一根滑头粗大的木杆,杆顶有一只盛着礼物的小袋,小姐们手持禾竹竿努力阻止向杆上爬去的小伙卫子,小伙子们则正在杆下围成一圈,悉力防御小姐们对爬杆者的攻击,直到爬竿者夺得小袋赢得告捷为止。 BR朝 鲜 BR朝鲜和咱们中邦相似,正在新年也有贴窗花、桃符的匀俗。朝鲜人正在新年时,家家户户贴对子和年画。有的人家正在门上贴上寿星或仙女的画像,祈求上天保佑,驱走鬼怪,赐给疾乐。元旦平旦,人们把极少钞票塞进了年夜预先扎好的稻草人中,扔到十字道口,呈现送走邪恶,款待祯祥福星。黄昏,人们又将全家人一年中零落的头发热掉,祝福家人四序安好。新春佳节,朝鲜的妇女穿着一新。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子,称为“福巾”,身穿带斑纹的五颜色衣,举办荡秋千角逐。她们以一处树花为方针,看谁先踢到或咬到为胜。也有正在高处挂上铜铃的,以先碰响者为冠军。新年时代,朝鲜人除了享以玉液好菜外,还必必要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等,蒸煮成与我邦的八宝饭相雷同的甜饭食用,以预示家里人口兴隆日子过得象蜜相似甜。 BRBR新加坡 BR元旦起个大早,高夷悦兴的从长者那里拿“红包”(压岁钱)。新年里有个社团构成的舞狮舞龙队沿街演出。男女老少穿戴盛装,带上礼物走访亲朋。过年时,人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。 BRBR英 邦 BR正在英邦,公历元旦虽没有圣诞节那样郑重,但正在年夜夜和元旦,仍旧遵照本地的民风匀惯发展各式庆贺行径,以示除旧布新。英邦人正在年夜的深夜,常带上糕点和酒出去调查,他们不敲门,就径直走进亲朋家去。按英邦人的民风,年夜千夜事后,朝屋里迈进第一只脚的人,预示着新的一年的运气。假若第一个客人是个黑发的男人,或是个欢欣、疾乐而阔绰的人,主人就将终年吉祥走好运。假若第一个客人是个浅黄头发的女人,或是个难过、贫穷、不幸的人,主人正在新的一年中将遭霉运,会遇上疾苦和祸殃。年夜正在亲朋家作客的人,正在未交说前,要先去盘弄壁炉的火,祈福主人“开门大吉”。英邦的新年庆贺行径多数正在年夜火夜实行,“迎新宴会”,便是此中之,这种宴会分“家庭宴会”和“集体宴会”两种,宴会凡是从年夜黑夜8时出手中直至元旦凌晨竣事。宴会上备有各式玉液好菜和点心,供人们彻夜达量地舒怀猛饮。午夜时分,人们掀开收音机,谛听教堂大钟的新年钟声,钟声鸣响时,人们一片欢欣,碰杯祝酒,尽兴欢呼,高歌《往昔的日光》。“年夜舞会”则是另一种庆贺行径。由本地的栈房和舞会,夜幕来临。人们身着节日盛装,从四面八方杰到这些装点一新的灯光光芒的舞场,正在巧妙的乐声中翩翩起舞,成千上万的人群,还云集到各个广场,盘绕着广场核心的喷泉和厄洛斯神象,手舞足蹈,尽兴狂欢。电视台还正在广场做现场直播,让正在这家“守岁”的人也共享快活。 BR德 邦 BR德邦的新年,庆贺岁月前后有一周。这时代,家家户户都要摆上一棵枞树和横树,树叶间系满绢花,呈现繁花如锦,春满阳间。德邦人正在年夜午夜新年光降前一刻,爬到椅子上,钟声一响,他们就跳下椅子,并将一重物扔向椅背后,以示甩去悲惨,跳入新年。孩子们构成乐队,穿上新衣服,拿着口琴和手风琴,排队正在街上演奏。成年人则手持彩旗,跟正在后面呐喊唱歌,欢庆新年,德邦的妇女正在新年里要即兴演出家庭题材的笑剧小品。正在德邦的屯子传布着一种过新年的民风--“爬树角逐”,小伙子们顺着光溜溜的树角逐爬高,第一名被誉为“新年俊杰”,以示步步高升。 BRBR伊 朗 BR伊朗实行的是伊斯兰历,它的季候和月份是不固定的。正在伊朗,道贺新年即是庆贺春天到来,往往是正在公历3月下旬,过新年要郑重庆贺一周,人们涌上陌头生起 “篝火”---“夜火”,然后全家人顺序从夜火上跳来跳去,呈现烧掉“不利”,迎来光后,驱邪灭病,疾乐永存。年夜夜要吃“七道菜”,每道菜的名称都要以字母“S”初阶的,以示祯祥。月吉到初三,人们走亲访友,互祝春节欢欣。新年终末一天,全家出逛踏青,以避邪恶。 BRBR法 邦 BR以酒来庆贺新年,人们从年夜起出手狂欢猛饮,直到1月3日才终止。法邦人以为元旦这一天的天色预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风从来占卜:刮南风,征兆风调雨顺,这一年会是安好而盛暑;刮西风,有一个打鱼和挤奶的丰收年;刮春风,生果将高产;刮寒风,则是欠收年。

  “元”有始之意,“旦”指天明的岁月,也通指日间。元旦,便是一年出手的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条款:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。

  我邦历代元旦的月日并不划一。夏代正在正月月吉,商代正在十仲春月吉,周代正在十一月月吉,秦始皇团结六邦后,又以十月月吉日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月月吉为元旦,和夏代划定相似,于是又称“阴历”,不停沿用到辛亥革命。中华民邦设立,孙中山为了“行夏正,于是顺农时;从西历,于是便统计”,定正月月吉(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。

  正在现代,元旦指公元编年的年初第一天。自西历传入我邦此后,元旦一词便专用于新年,古代的旧积年则称春节。

  而正在此之前,元旦不停是指夏历年初第一天的。元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。1949 年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一界整体味议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,于是便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的快活节日。

  道贺新年的出手,欢度元旦可说是宇宙各邦各区域的广泛习俗。正在我邦,还列入了邦定假日。我邦和宇宙上大大都邦度、区域采用公历编年法,把1月1日定为新年的出手,称作“元旦”。

  因为宇宙各邦所处的经度身分分歧,各邦的岁月也分歧,于是,“元旦”的日期也有分歧。如大洋洲的岛邦汤加位于日界线的西侧,它是宇宙上最先出手的一天的地方,也是最先庆贺元旦的邦度。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是宇宙上最迟出手新的一天的地方。按公历计,我邦事宇宙上第12个出手新年的邦度。

  元有始之意,旦指天明的岁月,也通指日间。元旦,便是一年出手的第一天。元旦一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:四气新元旦,万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条款:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正;晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。素来元旦指的是阴历(夏历、阴历)正月月吉。正在汉语各地方言中有分歧叫法,有叫大年头一的,有叫大天月吉的,有叫年头一的,凡是又叫正月月吉。我邦历代元旦的月日并不划一。夏代正在正月月吉,商代正在十仲春月吉,周代正在十一月月吉,秦始皇团结六邦后,又以十月月吉日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了太初历,这才又以正月月吉为元旦,和夏代划定相似,于是又称阴历,不停沿用到辛亥革命。中华民邦设立,孙中山为了行夏正,于是顺农时;从西历,于是便统计,定正月月吉(元旦)为春节,而以西历1月1日为新年。

  打开一共元”有始之意,“旦”指天明的岁月,也通指日间。元旦,便是一年出手的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条款:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”元旦,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是阴历(夏历、阴历)正月月吉。正在汉语各地方言中有分歧叫法,有叫“大年头一”的,有叫“大天月吉”的,有叫“年头一”的,凡是又叫“正月月吉”。

  “元”有始之意,“旦”指天明的岁月,也通指日间。元旦,便是一年出手的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条款:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”元旦,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。自来元旦指的是阴历(夏历、阴历)正月月吉。正在汉语各地方言中有分歧叫法,有叫“大年头一”的,有叫“大天月吉”的,有叫“年头一”的,凡是又叫“正月月吉”。

  我邦历代元旦的月日并不划一。夏代正在正月月吉,商代正在十仲春月吉,周代正在十一月月吉,秦始皇团结六邦后,又以十月月吉日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月月吉为元旦,和夏代划定相似,于是又称“阴历”,不停沿用到辛亥革命。中华民邦设立,孙中山为了“行夏正,于是顺农时;从西历,于是便统计”,定正月月吉(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。1949年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一届整体味议通过操纵“公元编年法”,将夏历正月月吉称“春节”,将公历1月1日定为“元旦”。

  正在现代,元旦指公元编年的年初第一天。自西历传入我邦此后,元旦一词便专用于新年,古代的旧积年则称春节。而正在此之前,元旦不停是指夏历年初第一天。

  元是“初”“始”的道理,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也即是一年的第一天。1949年9月27日,中邦黎民政事商榷聚会第一届整体味议决议:“中华黎民共和邦编年采用公元编年法”,即是咱们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,于是便把夏历正月月吉改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为世界黎民的快活假日。

  道贺新年的出手,欢度元旦可说是宇宙各邦各区域的广泛习俗。正在我邦,还列入了邦定假日。我邦和宇宙上大大都邦度、区域采用公历编年法,把1月1日定为新年的出手,称作“元旦”。 DIV align=centerBR泰 邦 BR泰邦古代的新年,即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年月13日到16日。节日里,人们抬着或用车载着伟大的佛像出逛,佛像后面随着一辆辆花车,车上站着化了妆的“宋干女神”,形单影只的男女青年,身着颜色绚丽的民族打扮,敲着长饱,手舞足蹈。正在逛行部队经历的道道两旁,善男信女夹道而行,用银钵里盛着用贝叶浸泡过的,渗有香料的水,泼洒到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,风调雨顺,然后人们彼此洒水,喜乐容开的祝长者康健长命,祝亲朋新年运气、未婚的青年男女,则用泼水来呈现相互之间的仰慕之情。泰邦人正在新年第一天都正在窗台、门口端放一盆净水,家家户户都要到野外江河中去举办新年洗澡。为道贺新年,泰邦人实行正在范畴的“赛象大会”,实质有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵演出等。很是精华感人。 BR日 本 BR日自己迥殊注意新年,每年的12月29日--1月3日为世界歇假日。日自己把12月31日称之为“大晦日”,也即是年夜日。年夜黑夜,日自己称之为“大年夜”,大年夜时他们祈求神灵托福,送走苦恼的旧年,迎来优美的新年,称之为“初诣”。年夜午夜,随处城乡寺院分离敲钟108下,以此驱除邪恶,日自己则静坐谛听“大年夜之钟”,钟声苏息就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉,期望得一好梦。元旦早上,家人围坐正在一块,彼此讲述年夜做的梦,以测吉凶。日自己称元旦月吉为“正日”。1--3日为“三贺日:。正在正日,小辈须先去?

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