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元旦和圣诞的泉源

归档日期:09-21       文本归类:元旦      文章编辑:爱尚语录

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  教会起先并无圣诞节,约正在耶稣牺牲后百余年内才有。传闻:第一个圣诞节是正在公元138年,由罗马主教圣克里门创议实行。而教会史载第一个圣诞节则正在公元336年。因为圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由罗马教廷定12月。

  25日为圣诞节。公元1607年,宇宙各地教会领袖正在伯利恒蚁合,进一步予以确定,从此宇宙大大都的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪,圣诞卡的大作、圣诞白叟的浮现,圣诞节也起先大作起来了。

  大约正在公元前五万年支配,古埃及人已由逛牧改为农耕,假寓正在尼罗河两岸,他们的农业收获与尼罗河是否爆发洪水有很大干系。古埃及人从长久的旁观中发明,尼罗河弥漫的时代是有次序的,他们就把这个时代每次都纪录正在竹竿上,从中得知两次弥漫时代之间大约相隔365天;同时还发明,当尼罗河初涨的潮头来到本日开罗城邻近的时刻,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时刻。于是,古埃及人便把这一天定为一年的起先。这是元旦最早的由来。

  元旦正在我邦汉语中是一个合成词,元是起先或第一的乐趣。旦是一个象形字,呈现太阳从地平线上升起。我邦殷商时间的青铜器上有旦的象形字了。

  大约正在公元前五万年支配,古埃及人已由逛牧改为农耕,假寓正在尼罗河两岸,他们的农业收获与尼罗河是否爆发洪水有很大干系。古埃及人从长久的旁观中发明,尼罗河弥漫的时代是有次序的,他们就把这个时代每次都纪录正在竹竿上,从中得知两次弥漫时代之间大约相隔365天;同时还发明,当尼罗河初涨的潮头来到本日开罗城邻近的时刻,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时刻。于是,古埃及人便把这一天定为一年的起先。这是元旦最早的由来。

  元旦正在我邦汉语中是一个合成词,元是起先或第一的乐趣。旦是一个象形字,呈现太阳从地平线上升起。我邦殷商时间的青铜器上有旦的象形字了。

  从来正在汉语里,“元”是起先,也即是第一;“旦”是一天或拂晓的乐趣,两字合称即是指新年的第一天了。但这从一起先就并不是固定的。

  正在历法上,人们民风称地球绕太阳转1周为1年。然而因为地球绕太阳运转没有固定的起始和止境,是以一年的起始和止境都是人工规矩的,这就酿成了种种历法的不相似。相传“元旦”一词来自我邦最早的天子之一——颛顼,他规矩以夏历正月为“元”,月吉为“旦”。自后有的朝代对元旦的日期有所更改,但规定上依然以每年的第一天为元旦,如夏代以正月月吉为元旦,但商代以12月月吉为元旦,而周代又以11月月吉为元旦,秦代以10月月吉为元旦。直到西汉武帝时,大史书学家司马迁等人从新同意历法,并规矩每年正月月吉为元旦,从此历代不改。

  1911年辛亥革命凯旋后,决议采用邦际通行的公历,于是将夏历元旦改为“春节”,而把公历的1月1日称为元旦。新中邦创办之时,起先正式操纵“公元编年法”,把每年公历的1月1日定为元旦。

  现正在,宇宙上大大都邦度把每年1月1日行为元旦,由于他们众采用了邦际通行的公历。但也有极少邦度和民族因为当地的历法古板及宗教信奉、民风民风、时令天气的区别,于是他们的元旦日期也不相同,这也使得这个宇宙众姿众彩,更显民族的特征了。

  元旦是全宇宙黎民古板的新年。元旦,即是一年的头一天。元旦是合成词,拆开来讲,元是第一或起先的乐趣,旦字的原意是一轮红日从地面升起。

  正在中邦,元旦这一名称,都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼,他以夏历正月为元,月吉为旦。据《史记》载:夏代以正月月吉为元旦;周代以十一月月吉为元旦;秦以十月月吉为元旦。辛亥革命后,我邦把正月月吉称作春节,公历1月1日叫新年,不称元旦。直到1949年9月27日,中邦黎民政事斟酌集会第一届全意会议通过操纵公元编年法,才又将公历1月1日正式定为元旦,夏历正月初必定为春节。

  阴历的祖宗埃及历,把天狼星和太阳一同升起的那天行为元旦;阿富汗把春分行为元旦;犹太人把秋分行为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的,他们把第一次下雨行为元旦。公元前46年,罗马天子儒略·凯撒同意儒略历,起先时他把冬至行为元旦。然而,人们对峙要把朔日行为元旦,所以就把元旦延到冬至后10天。

  教会起先并无圣诞节,约正在耶稣牺牲后百余年内才有。传闻:第一个圣诞节是正在公元138年,由罗马主教圣克里门创议实行。而教会史载第一个圣诞节则正在公元336年。因为圣经未明记耶稣生于何时,故各地圣诞节日期各异。直到公元440年,才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年,宇宙各地教会领袖正在伯利恒蚁合,进一步予以确定,从此宇宙大大都的基督徒均以12月25日为圣诞节。本来哪一天并没关系,要紧的是该当懂得它是为庆贺救主耶稣诞生。

  因为圣经纪录耶稣生于夜间,故古板称12月24昼夜为圣诞夜或安全夜。

  耶稣的诞生,有旧约先知预言:必有童女妊娠生子,给他起名叫以马内利(乐趣为天主与咱们同正在)。(以赛亚书7章14节,圣经下同)。

  耶稣诞生时,有天使报信:不要畏惧,我给你们大喜的消息,是闭乎万民的;因本日正在大卫的城里,为你们生了救主,即是主基督。你们要瞥睹一个婴孩,包着布,卧正在马槽里,那即是暗记了。(途加福音2章10-12节)。

  耶稣诞生时,有博士朝拜,他们瞥睹那星就大大地沸腾。进了屋子,瞥睹小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,手拿黄金、乳香、没药为礼品献给他。(马太福音2章10-11节)!

  耶稣,意指天主救援,由于圣经说:众人都犯了罪,亏缺了天主的光荣。(罗马书3章23节)罪使人摆脱人命的泉源,宇宙万物的主宰。罪使人失落公义、仁爱,变得自私、自高、无餍、邪恶。罪摧残人与天主、人与人之间和好的干系,使人活正在无可何如的悲伤之中。罪使人来日要面临永久的处分和悲伤,人人都有一死,死后且有审讯。(希伯来书9章27节)由于天主是纯洁、公义的!

  然而,天主又是慈爱的主,他赐给众人自身的独生子--耶稣基督,成为人的样式(即是圣诞),作咱们的救赎主,他要将自身的人民从罪行里救出来。(马太福音1章21节)他取代了咱们的亏弱,承担了咱们的罪的处分。天主使咱们世人的罪孽都归到他身上,(以赛亚书53章6节)为咱们的罪钉死正在十字架上。

  本日,只须你悛改自身的罪,确信他,回收他做你片面的救主,你的罪就被宥免了,你与天主就还原了那首先和好的干系,你就得了永久的人命。本日你回收耶稣正在你的内心,本日即是你的圣诞节,愿天主本年赐给你一个稀少的圣诞节!

  法司法邦中部的色日尔斯地方,每年圣诞节前后几天必降大雪,白雪皑皑,令人新鲜。正在西方人眼里,白色圣诞是一种祯祥。正在法邦,马槽是最富足特征的圣诞标记,由于相传耶稣是出生正在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后,必需畅意痛饮,香槟和白兰地是法邦古板的圣诞玉液。

  芬兰芬兰正在12月圣诞节前后,漫山遍野都是盛开的紫罗兰,掩映正在白色的大地上,望去一片紫血色,紫色圣诞使人赏心悦目。

  英邦和德邦英邦人和德邦人相同,圣诞节喝啤酒,吃烤鹅,他们更热爱行使圣诞节假日外出旅逛。

  美邦美邦人过圣诞节着重家庭计划,计划圣诞树,正在袜子中塞满礼品,吃以火鸡为主的圣诞大菜,举在行庭舞会。

  瑞士瑞士人正在圣诞节前4个礼拜,就将4支巨型的烛炬点燃,放正在由树枝装点成的一个环里,每周点1支,当点燃第4支后,圣诞节就到了。

  澳大利亚澳大利亚是南半球的邦度之一。12月底,正当西欧各邦正在朔风呼啸中欢度圣诞节时,澳大利亚恰是热弗成耐的仲夏时节。所以正在澳大利亚过圣诞节,随处可能瞥睹光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短裙的小姐,与商铺橱窗里悉心计划的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞白叟,组成澳大利亚特有的节日图景。这种盛暑和穷冬情形的热烈比拟,或者正在西方邦度是举世无双的。父母给子息最好的圣诞礼品,莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特质。节昼夜晚,带着饮料到丛林里实行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶顶用枯树枝生火、上面架一块铁板,把腊肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后,就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”,继续闹到深夜才终了。喝醉了的,便往草地上一躺,正在如雷的鼾声中款待圣诞白叟的莅临。

  波兰正在波兰每年12月25日、26日实行,家家户户都要装点圣诞树,大街衖堂都有圣诞树上的装点品出卖。节日里亲朋之间彼此庆祝,互赠礼物,呈现友谊。晚间用饭时桌布下边要放极少草,以示耶稣的诞生。晚饭很丰裕,但不行吃肉。夜间12时后,全家去教堂星期。圣诞节岁月,大凡不到别人家中做客,但主人美意邀请者破例。

  保加利亚据保加利亚的历法,圣诞节是心魄出没、妖邪猖狂的日子。所以,人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夕,家家都燃起火堆,继续燃到天亮,不得熄灭,不然会招来横祸。由男人取圣诞木焚烧进屋并大声念道:“圣诞节惠临,牛、羊、猪、马长满圈,麦苗出满垅,人人走好运。”正在屋里期待的人则齐声答复:“阿门!”!

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