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武汉为什么夏历24过小年啊?

归档日期:10-22       文本归类:小年      文章编辑:爱尚语录

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  2014-01-17张开所有小年,即每年夏历尾月二十三或二十四,正在中邦,它是全豹春节致贺行径的滥觞,首要习俗有两个:扫年和祭灶。

  扫年,即扫尘,实质上便是大搞家庭情况卫生。北方人以尾月二十三为小年,称“扫房”;南方人以尾月二十四为小年,称“掸尘”。这一天家家户户凌晨即起,扫房擦窗,洗刷衣物,刷洗锅瓢,推行明净彻底的卫生大消释。小年的前几天,家家扫除衡宇,意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》纪录此俗可追溯到三千众年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教典礼。后“尘”与“陈”谐音,故扫尘也便是把古老的东西一扫而空,这既指天井内的陈年积垢,也指旧岁中碰到的不速。

  祭灶,即祭送灶神归天,所以小年也叫祭灶节。据民间传说,灶王爷本是天上的一颗星宿,由于犯了过错,被玉皇大帝贬谪到了阳世,当上了“东厨司命”。他危坐正在各家各户的厨灶中心,记实人们何如存在,若何行事,每年尾月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝奖惩。

  人们正在尾月二十三都要祭灶,灶君神像,贴正在锅灶旁边正对风匣的墙上。双方配联众为“上天言好事,下界保泰平”,下联也有写成“回宫降祥瑞”,横批是“一家之主”。中心是灶君伉俪神像,神像旁边往往画两匹马行动坐骑。正在灶王像前的桌案上供放糖果、净水、料豆、秣草;此中,后三样是为灶王归天的坐骑备料,祭灶时,还要把合东糖用火融解粘住灶王爷的嘴,让它不正在玉帝那里讲谎言,也蓄谋为让灶王的嘴甜,光说好话。然后将灶王爷像点火,谓之“归天”,边烧边叩头祈祷:“上天言好事,下界保泰平”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑速即天。上世纪50-60年代,祭灶王爷的习俗逐步没落,但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和扫除衡宇的习俗仍宣扬至今。

  祭灶典礼众正在黑夜实行。祭灶时,祭灶人跪正在灶爷像前,胸宇公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。传闻鸡是灶爷归天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。倘使红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“白马”。点火香外后,屋内香烟缭绕,充满秘密的颜色。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声,证明灶爷依然承情。若鸡头依样葫芦,还需再浇。

  饮食:祭灶这天除吃灶糖以外,火烧也是很有特性的节令食物。每到尾月二十三祭灶这天,都会中的烧饼摊点生意卓殊兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起家饺子落身面”之意,有的也供面条。

  民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,所以祭灶王爷,只限于须眉。近代却大都由家庭主妇来充任祭灶的脚色。 别的,大年三十的黑夜,灶王还要与诸神来阳世过年,那天还得有“接灶”、“接神”的典礼。比及家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神从此,便轮到祭拜祖宗。

  由于南方是尾月二十四,乃至正在少许日历上,尾月二十三和二十四都被标为“小年”。北方大个人区域为夏历尾月二十三。

  魏晋之后,行动“祀灶”对象的灶神逐步被人们所采纳,小年行动节日根本成型。清朝之前,小年祭灶都正在尾月二十四,如正在成书于宋末元初的《梦粱录》中,就有“(尾月)二十四日,不以穷富,皆备蔬食饧豆祀灶”的纪录。

  小年这天,也是民间祭灶的日子,俗称“祭灶王”。人们正在这一天祭奠灶王爷,祈求神明保佑新年合家泰平,风调雨顺。小年事后,春节也不远了。年味漫溢正在整条大街,渗透千家万户。

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