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安徽2016过小年是仲春众少号

归档日期:09-26       文本归类:小年      文章编辑:爱尚语录

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  昨日是尾月二十三,间隔年夜已不到一周时辰。正在我省不少地方,尾月二十三是古代的小年,正在这一天要祭灶王爷,“扫尘”。微博上,“小年啦”位列热门话题首位。正在我省,区别的地区小年的时辰也不雷同,但无论是什么时间过小年,尾月二十三都标记着要入手为款待过年做计算了。习惯专家以为固然从样式上看年味淡了,可是过年的看法却是根深蒂固。

  正在合肥周边,囊括无为、舒城等地,小年都是尾月二十三,这一天也被称为送灶节。省习惯学会照应牛耘告诉记者,传说每年的这一天,灶王爷都要圆寂,向玉皇大帝报告每家每户这一年的功过,“灶王爷相当于玉皇大帝派来的‘特务’。 ”牛耘说,民间传说中,假使房东犯了大错,玉皇大帝就要扣300天的阳寿,犯小错要扣100天阳寿。

  为“堵”住灶王爷的嘴,房要紧用三招。一是混淆黑白,传说家中的蜘蛛网、垃圾等都是灶王爷正在记账,因此演变出“扫尘”的习惯,便是要毁掉灶王爷的“账本”。二是糖衣炮弹,祭灶王爷做糖饼的习惯许众地方都有,用糖饼把灶王爷的嘴抹上,让他“上天奏好事,下界保升平”。终末一招是送上一程。牛耘说,传说灶王爷到天庭是骑马。因此要计算稻草和黄豆,装正在盘子里,正在送灶王爷的时间要到院子里把这些撒掉,行动灶王爷坐骑的“草料”。

  客岁邻近春节,省文史馆馆员郭学东曾到全省众个地方实行了调研。 “从都会来看古代的少少样式仍旧不众睹了,少少古代的习俗要紧保存正在屯子。 ”郭学东告诉记者,就皖北来说,祭灶王爷用的“糖瓜”是对照奇特的。 “是用红芋熬成的。 ”“糖瓜”与合肥的“糖饼”的功用根基相同,都是为了甜灶王爷的嘴。

  郭学东告诉记者,正在调研中他发觉亳州少少地方蒸馍的习惯异常出格。 “平常便是正在尾月二十三控制入手蒸。 ”他先容说,有一种馍叫做“枣山”,是用面和红枣做成,正在过年的时间摆正在客堂中央,红白相间、层层叠叠异常体面。别的,此时外地还入手蒸“枣花馍”,馍上面还放着一颗红枣。“这是出嫁的女儿回娘家贺年时的必备礼物,要紧是送给女性的尊长,寄义为酬报养育之恩。”郭学东说,尊长还晚辈的礼馍,众用自蒸的面狗,意为人命大、好长成;而面蒸的田鸡,则寄义能跳得高。

  正在皖南过“小年”的时辰不尽雷同,正在徽州许众地方是尾月二十三,正在旌德却是尾月二十四,再有的地方是尾月二十五,而祭灶王爷、扫尘等习俗与其他地方差不众。旌德县政协文史委员会主任方光华告诉记者,此刻外地过小年都对照纯洁,要紧是家里人聚正在一块吃顿聚合饭,燃放鞭炮。

  “遵从古代的习俗,小年既要祭灶王爷,也要祭祖先。 ”方光华说,“小年”的时间,一家人要将先人的牌位请出,摆上几样菜,直到正月十五才将祖先“送走”。

  牛耘告诉记者,古代有“官三民四船五”之说:官家的小年是尾月二十三,庶民家的是尾月二十四,浮家泛宅的是尾月二十五。据分析,有一种说法称清朝的天子从雍正年间入手,每年尾月二十三正在坤宁宫祀神,为了省俭开支,天子趁便把灶王爷也拜了。往后王族、贝勒随之效仿,于尾月二十三祭灶,自此入手有了官民正在区别日子过小年的分野。少少习惯专家以为,北正直在南宋以前是政事中央,受官气影响较重,小年众为尾月二十三;南方远离政事中央,小年为尾月二十四;鄱阳湖等地住户,小年则定正在尾月二十五。

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