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桑梓的有些地方还保存有尾月初八让枣树吃米饭的民俗

归档日期:04-26       文本归类:腊八节      文章编辑:爱尚语录

  正在我的故土,每年的夏历十仲春初八,即腊八节,有吃腊八粥的习俗。腊八粥便是用八种当年收成的崭新粮食煮成的甜味或咸味粥。而咱们故土的人却锺爱吃咸味腊八粥,粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外,还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

  尾月初八早上,天刚蒙蒙亮,人们就赶速起床熬粥。粥熬好后,第一件要做的事宜不是本身用饭,而是先将熬好的粥喂给枣树,将枣树树身上砍少许小口儿,再虔诚地把粥抹正在树痕上,这就算是枣树把饭吃掉了。人们如许做的源由,据白叟们讲,正本咱们这个区域的枣树原都不结果,人们都不答应种枣树。枣神睹人们都不敬佩她,便酿成一个老妇人来到阳世。她正在离村不远的地方画了一片果园,满园枣树,红枣满枝。人们摘下一尝,又酸又甜,好吃极了,就纷纷跑到统制枣树的老妇人那里指导。老妇人告诉行家,只须每年尾月初八给枣树喂顿米饭,枣树就会结果。人们服从她说的手段去做,果真棵棵树上都结出了红枣。这不外是一个传说云尔,本来这内中蕴涵着很众科学意思:正在枣树上砍些口儿,可能调理枣树的养分拉长,阻挠营养向地下输送,好荟萃气力供应地上部门,从而包管了果实的养分需求。至于把粥抹正在树痕上,本来不外是一种护卫伤口愈合的土要领罢了。

  直到现正在,故土的有些地方还保存有尾月初八让枣树吃米饭的风气。本地传布有如许一句民谣:“腊八枣树吃米饭,枣儿结得扳连蛋。”“扳连蛋”,是故土的土语,意即枣树硕果累累,果稠个大。

  腊八粥传自印度。释教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫邦(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他睹众生受生老病死等难过磨折,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,削发修道。初无收成,后经六年苦行,于尾月八日,正在菩提树下悟道成佛。正在这六年苦行中,逐日仅食一麻一米。后人不忘他所受的患难,于每年尾月初八吃粥以做庆贺。

  “腊八”就成了“佛祖成道庆贺日”。“腊八”是释教的广大节日。解放以前各地梵宇作浴佛会,举办诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给徒弟及善男信女们,从此便正在民间相沿成俗。外传有的庙宇于尾月初八以前由沙门手持钵盂,沿街化缘,将搜集来的米、栗、枣、果仁等材 料煮成腊八粥披发给贫民。传说吃了从此可能获得佛祖的保佑, 以是贫民把它叫做“佛粥”。

  南宋陆逛诗云:“今朝佛粥更相馈, 反觉江村节物新。”外传杭州名刹天宁寺内有贮藏剩饭的“栈饭楼”闲居寺僧逐日把剩饭晒干,积一年的余粮,到尾月初八煮成腊八粥分赠信徒,称为“福寿粥”“福寿粥”意义是说吃了从此可能增福增寿。可睹当时各寺僧珍视粮食之良习。

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