我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:盈彩网 > 腊八节 >

过年贴门神、贴对子、贴窗花、挂灯笼等等

归档日期:04-23       文本归类:腊八节      文章编辑:爱尚语录

  这种滋味有的是有形的,有的是无形但可能闻到的,例如家家户户打算过年炸的油香味儿,与孩子们放鞭炮的烟火味儿。这些可视可闻的滋味组成了无形的喜庆、猛烈、和谐、祈盼、调和的年味儿。

  所谓年味儿,即是过年的氛围。这种氛围有过节时家家户户的张灯结彩,有人们忙着买年货的过节心气儿,更有洒脱正在都市大街弄堂过年的滋味。

  这种滋味有的是有形的,有的是无形但可能闻到的,例如家家户户打算过年炸的油香味儿,与孩子们放鞭炮的烟火味儿。这些可视可闻的滋味组成了无形的喜庆、猛烈、和谐、祈盼、调和的年味儿。

  老北京人考究一年必过“三节两寿”。“三节”席卷蒲月初五端午节,八月十五中秋节,又有春节。“三节”之中,最首要确当属春节,也即是过大年。

  老北京的过年,是从尾月二十三小年入手的,无间延续到正月十五。老北京人说话:正月十五之内都是年,过了正月十五,这个年才算过去。

  京城有个年俗顺口溜儿:“小小子儿,你别烦(馋),过了腊八即是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,煮白肉;二十七,杀公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十夜间熬一宿······”。

  您瞧这个顺口溜儿众焦心过年呀!把过年的光阴又延伸到了腊八,说喝了腊八粥,就算过年了。

  原本顺口溜儿说的过年,也说的是过年的年味儿。由于年前年后,孩子们都正在寒假光阴,从过年的心气儿来说,最思过年的仍旧那些孩子们。

  由于过年,孩子们可能放烟花,可能让爹妈带本身去逛庙会,可能看灯,可能看各式的年俗演出,可能穿新衣新鞋,可能取得压岁钱,可能吃很众闲居吃不到的好吃的,当然又有许众“可能”,孩子们老早就盼着过年了,于是才有“小小子儿,你别烦”如许的顺口溜儿。

  小的时辰,最笃爱过年,由于每到过年,我都邑从家里的尊长那里取得少许压岁钱,同时尊长们也会带我去逛厂甸庙会。正在庙会上,不仅能看到各式花会演出,况且还能买到很众好玩意儿。

  记得有一年,京城厂甸庙会大爆棚。庙会人山人海,摊位都摆到了宣武门的护城河畔。我外哥外姐带着我和妹妹逛庙会,正在庙会上给我买了许众小人书,又有空竹、纸鸢、木头刀枪。

  庙会人众,外哥嘿喽着我,我脖子上挂着长串的大山楂,像沙门戴的大佛珠,手里拿着木制的合云长的青龙偃月刀,很是威风地回了家。这种过年的追念至今围绕心头,难以忘怀。

  人们之于是把过年叫春节,是由于过一年长一岁,过年是弃旧迎新,是冬天的竣事,春天的入手。而孩子是一个家庭的他日,他们也依附着家人夸姣的盼望。

  于是,正在这祈盼新年给人们带来好运气好福分的时辰,人们更寄盼望于本身的孩子身上。如许一来,孩子成了年味儿的欣喜果,也是陪衬年味儿的一道景色。

  过年要有年味儿,老北京的年俗顺口溜儿,特别风趣地响应了京城老匹夫过年的年味儿。

  过年最能外现民风,遵循守旧民风,春节的头七八天,每一天该干什么,都是有考究的,况且这些考究不是随口编出来的,追根溯源,年俗顺口溜儿里每种讲儿都有个中的来由。

  例如“二十三,糖瓜粘。”糖瓜儿,北京人也叫合东糖,由于这种糖最初是满族人从合外带到北京的。为什么这天要吃糖瓜儿呢?由于尾月二十三,是灶王爷逝世的日子。人们为了让灶王爷“上天言好事”,于是得正在他的嘴上抹点儿糖。由此演酿成尾月二十三,吃糖瓜的民风。

  正在老北京,家家户户都供着灶王爷,把他视为一家之主。所谓灶王爷即是一张纸印的画像,也叫“灶神码儿”。尾月二十三这天,要把这张画像摘下来,嘴上抹上糖瓜儿,然后送他“上天言好事”。

  怎样送?即是正在院里找洋火把他的画像烧了,比及正月初二,再把他接回来,也即是再买张灶王爷的像挂上。

  这些迷信早正在五四新文明运动的时辰,就给破了,到我小时辰,北京人谁家里还供灶王爷呀?年青人更连灶王爷长什么样都不真切了。不外,尾月二十三吃合东糖的习俗却传布下来。

  记得小时辰,一进尾月,团结社(当时的副食店)就入手卖合东糖了。二十三这天也是小年,过小年是过大年的预演,这天,不仅要吃肉菜,放鞭炮,孩子们还要吃合东糖。

  送走了灶王爷,人们该踏坚固实地打算过年吃的喝的了。老北京人考究吃喝,过年得加个“更”字。

  吃什么喝什么?您挨着天数:先炸豆腐,后煮白肉,再杀公鸡,末了是把面发,当然这些并不是现做现吃的,而是做成“半制品”盘算下,到大年三十夜间祭祖、做年夜饭的时辰才略吃。

  不外,嘴馋的孩子看到这些诱人好吃的往往会流口水,不由得偷嘴的事儿正在所不免,于是家里的白叟会编出少许所谓的避讳来诓孩子,例如家里的年货不行偷着吃,吃了会烂嘴边。

  我姥姥是河北安邦人,希罕会吃,每到“二十八,把面发”这天,她会把发好的面里,加进糖、鸡蛋和分歧的香料等,然后捏成耗子、蜈蚣、蛇等“五毒”形势,用油炸。炸出来的“五毒”饼焦脆,特别好吃,但不行现正在吃,要比及大年三十夜间才略吃。

  但孩子哪能比及几天从此呀?记得有一年,我趁姥姥不留神,一下偷了十几个炸好的“五毒”饼,分给妹妹和院里的其他孩子吃。孩子们都爱吃,还撺掇我再去偷。我二次下手时,被姥爷浮现了。

  遵循家规,我本应当挨一顿臭揍,但速过年了,老北京人避讳家里能听到哭声,所免得遭一顿打。

  能够是姥姥怕我再偷吃,对我说:“拿吧,吃了你就会烂嘴边,还会成豁牙子。”。

  这句话可把我吓坏了。记得阿谁春节,我天天照镜子,看本身的嘴会不会烂或豁。那年我才五岁众,哪懂这是姥姥正在吓唬我?

  过年,分歧的地域,分歧的民族都有分歧的民风,似乎老北京年俗的顺口溜儿,也有分歧的版本,例如:“二十四,写大字。”“二十四,贴对子。”“二十七,洗疚疾。”“二十八,洗含糊。”等等。

  看来,人们过年不仅是偏重物质上的享用,把精神上的享用也很当回事儿。过年贴门神、贴春联、贴窗花、挂灯笼等等,不仅是北京的民风,寰宇各地都有这个守旧。搞这些行为,一方面是陪衬年味儿;另一方面也是为了外现精神上的一种羡慕和谋求。

  由于过年是弃旧迎新,于是正在新的一年到临的时辰,要有新的情景,为什么过年家长要给孩子穿新衣新鞋?起因就正在于此。

  去旧迎新,就要去掉即将过去的一年的不甘心望睹的东西,按老北京的考究,大年三十夜间,要扔少许旧鞋旧衣服,美其名曰:扔不利。

  同时,正月是不行洗沐和剃头的,于是正在春节前,要洗含糊,去不利。每年的尾月,是剃头馆和澡堂子一年当中最忙的时辰。

  有一年,我由于任务忙,到尾月二十九才情起剃头的事儿,骑着自行车转了泰半个北京城,每家剃头馆都人满为患,末了颇为消重地回了家。

  我母亲看到我头发回没理,急了,对我说:“无论怎么你也不行耗到正月再剃头,排到夜里你也得排。”。

  由于老北京人有“正月剃头死舅父”的民风说法。我妈上边又有个哥哥,我得让白叟家踏坚固实活着呀!再者说,剃头也是去掉一年的不利。

  没辙,我只好到离家斗劲近的剃头馆列队。那年为剃头,我整整排了三个众小时的队。出剃头馆仍然是夜里12点众了,我仰面望望星空,猛然思到仍然是大年三十了。

  春节是中华民族首要的守旧节日,毫无疑义,过年要有年味儿。为了过好年,人们要搞卫生、洗沐剃头、贴门神、贴春联、贴窗花、杀猪宰羊、炖肉炸豆腐,这些都是年前要干的事儿。中邦史书长时间是农耕占主导位子的社会,春节的很众民风也与农耕相合。

  但明日黄花,跟着都市化的生长和科技的进取,很众守旧年俗已不实用这日人们的生计习性了。例如我小时辰过年,京城家家户户要炖肉,由于过去日子穷,闲居买肉要肉票,唯有过年才略吃顿炖肉打牙祭,于是过年炖肉,称之为“年肉”。

  现正在人们思吃什么都有,况且人们怕本身血脂高避讳吃炖肉,于是这个年俗仍然没人考究了,谁还真切什么是“年肉”呢?

  再例如“正月理发死舅父”的民风,和当年间清军入主华夏相合。这之前,汉族人是不剃头的,当时清朝政府为了联合人心,做出了“留发不留头”轨则。其后人们把不剃头叫“思旧”,怕清朝政府究查,于是“思旧”,改成了“死舅”。跟真死舅父没有一毛钱的相合。

  年味儿是过年的根本点,过年没有年味儿和年俗,咱们过年又有什么意旨?但现正在的人们过年更夸大的是年俗的精神性子。

  什么是过年的精神性子呢?应当是慎终追远,温故知新,瞻望他日,招待春天。例如年俗中的贴春联,贴窗花,扫屋子,洗含糊,以及祭祖,贺年等,都蕴藏着特别夸姣的含义,都是咱们应当传承的。

  查阅了很众合于老北京年俗的史料,我以为这个老北京年俗顺口溜儿,只是对北京人对年俗的约略描画,带有“写意”特征,并不是完全,也没有需要去牵强附会,寻找它的来由。现当前,北京人过年考究到餐馆吃年夜饭。一顿年夜饭,这些本身入手备料的繁琐事儿全都管理了。

本文链接:http://romppainen.net/labajie/502.html