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纪晓岚即刻跪下说:“皇上说得很对

归档日期:04-16       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

  对子相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记录,孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门足下。晚年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”孟昶正在大年夜让学士正在桃木板上写的这两句,成了中邦最早涌现的一副对联。

  纪晓岚正在乾隆十九年中进士后当了侍读学士,伴随乾隆天子念书。岁月长了,未免思念起河间老家来。乾隆天子也看出纪晓岚的隐衷,便说:“纪晓岚,看你面色悒郁不乐,必有隐衷正在怀,让我替你猜详一下怎么?”纪晓岚问:“陛下怎么猜详?”乾隆说:“我看你是。

  纪晓岚速即跪下说:“皇上说得很对。如蒙陛下恩准,给假回籍省亲,纪晓岚衷心感戴圣恩。我便。

  乾隆天子睹纪晓岚对仗工致,应答如流,不觉圣心大悦,恩予假期,让纪晓岚回籍省亲。

  清代,蜀中才子李调元到山中寺庙嬉戏。长老说有事相求。素来,寺庙里有幅荷花图,是长师长傅所画。适值唐伯虎嬉戏到此,老梵衲就请他正在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词。

  李调元一看,便浮现了这上联的妙处:它属于回文对子又兼用谐音,字的读音反读正读全部好像。末了他正在唐伯虎上联旁写出了下联?

  这七个字反过来读,字的读音和正读全部好像,与唐伯虎的上联珠联璧合,长老饱掌称奇。从此,这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。

  传说梁启超去睹湖广总督张之洞。张之洞思给梁启超一个下马威,刚会晤即出一联让梁对。

  真正的念书人,要有胆识和气节。“不敢正在前不敢正在后”,显露了一种谦逊又不卑不亢的精神。

  风闻某县有一主事官心爱议上司口舌,进击时弊。一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联!

  田主上门讨帐睹联,不觉诧异,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农夫说:“老(字)假如有一点,早就还你了!”!

  其妙处正在于,“若”字的撇假若不撇出去便是“苦”字; “各”字的捺唯有收住才是“名”字; 一撇一捺即“人”。 凡世间之事,撇开少少长处,看开了就不苦了;方寸之间,能按捺住心绪才是人生大智,岂不妙哉!

  书圣王羲之的字令媛难求,一年大年夜,他正在家门口贴的对子几次被人揭走,于是生出一计,贴出一副对子。

  如此便没人敢揭了,但事实是春节不行不吉祥,便正在后面加了几个字,令人叫绝?

  四川内江有座嘉靖年修制的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三邦六部分名!

  个中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、合羽、张飞六部分名。 其字面兴味可解为:鸟儿被围正在浮屠之内,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤围困,难以出去游览;被囚笼中,心中思念旧巢,只恨双翅被合,不成能展翅翱翔。

  畴昔,有位秀才正在完婚确当天早上,父亲乍然作古,只好凶事喜事一同办。按习惯,凶事喜事都要贴对子,秀才犯了难,有位文人却写了一副对子。

  传言,苏轼有一年与家人中秋弄月,时至夜半,苏轼思尝尝儿子们的才学,遂吟出了上联,并要三个儿子作对。其第三子苏过响应迅捷,随即对出了下联,真是“虎父无犬子”呀。

  听说,一日,苏轼与黄庭坚正在松树下对弈围棋,猛然有几颗松子落正在棋盘上,苏轼顺口吟出上联。黄庭坚低头环视一看,睹湖边有一渔夫正在柳树下垂纶,遂对出下联。一个说松子存心,一个道柳丝有情,用的是拟人方法,联中有画,画中有诗,诗情画意,兴味盎然。

  苏轼和黄庭坚乘舟出逛,至晚方归。时值晚霞映水,煞是壮丽。黄庭坚出口吟出了下联。苏轼正浸醉于得意之中,被黄庭坚的出句激发,随后续出了上联。联中“普天乐”和“满江红”既浮现出了彼时彼地的景况,又是“词牌”名。二人吟罢,不约而同地拍掌大乐。

  对子文明正在中邦有千年史籍,当这种文明与各省特点相联结的时分愈加妙不成言?

  据《惠州六如亭怀古联》载:苏轼怀才不遇,终身不得权臣欣赏,但其两名侍女却对他的作品德行,壮志志气,深为钦佩,使苏轼视为知音。这两名侍女的学名一叫“朝云”,一叫“暮雨”。有一年,朝云不幸早逝,苏轼如失姐妹。哀痛之余,他亲书挽联。

  此联不但把两名侍女的名字巧嵌联中,既有真情实感,又足够显示了对死者的痛念之情。寄意双合,借题发扬,慨叹“凡间少知音”。又有传言说,苏轼曾纳朝云为妾,故亦有称此联为“挽妾联”。

  当然也有些人的挽联带点嘲笑嘲谑颜色,湖南军阀谭延铠终身的处世玄学集一“混”字,末了混到了的行政院长,因为处世圆通,又得了一个“水晶球”的混名。他死后,有人给他写了云云一副对子!

  茶联是以茶为题材的对子,是茶文明的一种文学艺术兼书法样子的载体。我邦各地茶肆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上,往往有如此的对子、匾额。茶联美化了境遇,加强了文明气味,可能鼓舞品茗情趣。今世的茶艺馆也时时以茶联显示文明品位。

  对子又称楹联,因古时众吊挂于楼堂、宅殿、寺院的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,发源于桃符,是行使汉字特点撰写的一种民族体裁,它与书法的美好联结,又成为中华民族绚烂众彩的艺术独创。

  上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,决心时将何物供奉。

  下联:年年坐冷庙门,接张待李,总睹他兴高彩烈,试问这头陀,欢跃处有什么原由。

  (此联别离将东方持邦天王、南方延长天王、西方广目天王、北方众闻天王嵌入联中。)!

  上联:问你生平所干何事?图人财,害性命,奸淫人妇女,摧毁人伦常,摸摸心头惊不惊?思畴昔千百阴谋奸谋,那一条孰非自作。

  下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日众少凶锋恶焰,有几个到此能遁!

  上联:大成殿兴兴毁毁,毁毁兴兴,兴乎?毁乎?早期纂诗书、定礼乐漫逛寰宇,刚愎自用!

  下联:孔仲尼是口舌非,非非是是,是耶?非耶?末年作年龄、赞周易留传古今,君论君评。

  除了各种寺庙对子,尚有些饭店、店肆、公开场合等也有不少滑稽趣作,真可谓是“老手正在民间”!

  此联一出,乃至有人玩笑,不是四川人不要贸然诵读。素来,上联所说的“茫茫”,即是四川话“饭”的兴味;“嘎嘎”说的是“肉”,以是这也成了一副有“油盐”味的对子。

  合于茅厕,原本有许众趣对,偶尔还读到了一幅分外乐趣的对子,其一针睹血,语义双合,亦雅亦俗。

  原本不管对子怎么变革众端,都离不开这“十八式”套途,心爱对子的你可能保藏,日后冉冉琢磨、品尝。返回搜狐,查看更众?

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