我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:彩霸王高手论坛 > 春节 >

各地方过春节的民俗风俗特质

归档日期:10-27       文本归类:春节      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的枢纽词,查找联系材料。也可直接点“查找材料”查找一共题目。

  五显财神庙的正式举动从正月初二算起。初二一大朝晨,往财神庙进香者,除巨富崇高外,绝大无数是骑自行车。他们众身着各式绸缎的棉袍,外罩马褂或坎肩,头戴细毡弁冕。香客们从城里开赴出广安门向南,当然根本顺风,(因北京冬季众西北)。但一出广安门就须逆风而行了。

  过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间正在大年夜有守岁的习气。大年三十夜晚辞旧迎新,肯定要吃饺子,正在浩瀚的饺子中只包上几只带有硬币的(现正在人们考究卫生,就用花生或其他果仁来代庖。),谁吃到了云云的饺子就预示着正在新的一年里会交好运,有祥瑞之意。

  因为东北天色严寒,极少生果冻过之后,就另有一番味道。最常睹的是冰梨和冻柿子。据清晰,最纯洁的是冻秋梨,正在北方有一种梨叫秋梨,这种梨刚摘下来的光阴又酸又涩,于是人们就把这种梨采摘下来直接放正在树下,盖上一层树叶,通过冰冻之后的秋梨酸甜适口,果汁满盈。

  春节习惯,正在天下各地大同小异。陕西俗例古朴,春节带有深刻的乡土头土脑息和地方特性。年初。古代的“年”不是正在尾月二十九或者三十,而是正在“腊日”,即厥后的“腊八”。南北朝此后才把腊祭移至岁末。到了民邦时,改用阳历,才把阴历的“年”叫作“春节”,由于春节?般都正在“立春”后,所以称其为春节。

  云南过年时与汉族一律也要贴春联。但那“春联”是红纸剪成的各式图案。不但“书写”格式差别,连贴的格式也别具一格。大年夜之夜,全家老少每人拿着自制的对联,合唱立脚点《祝年歌》,依序正在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。由于边贴边唱,白族的对联被称为“歌联”。

  送神慌年忙祭灶,阴历尾月二十三,是春节前的一个紧急民间节日,人们称它为“祭灶节”。每到这个光阴,人们按捺不住接待新年的喜悦神情,停下手中各式活计,忙劳苦碌地例行年前的祭灶送神举动。

  重庆正在中邦有山城和雾都的称谓,正在那里过春节,最显着的符号即是大街衖堂都能看到腊梅花。

  报道称,本地人笃爱春节正在家里摆上淡黄色的腊梅花,其花瓣带有清香的滋味。重庆南山盛产腊梅花,从尾月开首,非论你到花市依然正在日常街道,随处都能看到来自近郊的农夫身背背笼,内部装满含苞待放的蜡梅花。正在街上,你往往能遭遇手持蜡梅花的市民,它的价钱特地省钱,一束(4支)公民币两元。

  过年是中邦人一个特地紧急的节日。各地过年习俗都有己方的特性,温州也有己方特别的过年文明。

  冬至称“至日”,俗称“冬节”。这天清早,家家户户都要吃汤圆或麻糍。汤圆的馅为甜糖或芝麻,也有咸肉汤圆。而麻糍则要先把糯米炊熟,捣韧做成块形,然后放正在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉,即为麻糍,麻糍为冬至的点心,俗称“擂麻糍”。吃麻糍、汤圆,寄义着团聚和喜庆,民间有“吃了冬至丸,就算长一岁”的说法。

  由于正月是一年之始,潮汕人往往将它看作是新的一年年运瑕瑜的兆示期,因而过年的光阴“禁忌”非常众。

  “破”“坏”、“没”、“死”、“光”、、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉祥的字眼,都禁忌说出口来。

  同天下其他地方一律,春节是民间最庄重、实质最雄厚的古板节日,但湛江的春节也有当地的特性。乡下春节,通常从打定到终止约一个月时候,阴历十仲春中旬开首作打定,实质囊括整修屋子、置办家具、添换新衣裳。

  闽南一带乡间过年习俗显得与都邑不尽类似。乡间庄家,房众门众,除了贴对联外,房门两侧还要弃捐两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寄义进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”,寄义饭菜长年丰足,祥瑞兴家。

  春节,中邦四大古板节日之一,是古板上的阴历新年。春节俗称“年节”,古板名称为新年、大年、天腊、新岁,口头上又称度岁、庆新岁、过年。中邦人过春节起码已有4000年以上的史乘。正在摩登,人们把春节定于阴历正月月朔,但通常起码要到阴历正月十五(上元节)新年才算终止。

  正在春节时间,中邦的汉族和极少少数民族都要实行各式道喜举动。这些举动均以拜祭神灵、祭祀祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求熟年为紧要实质,步地雄厚众彩,带有浓重的各民族特性。受到中汉文明的影响,属于汉字文明圈的极少邦度和民族也有道喜春节的习俗。

  春节是中华民族最庄重的古板佳节,同时也是中邦情面感得以开释、心情诉求得以餍足的紧急载体,是中华民族一年一度的狂欢节和悠久的精神支柱。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中邦四大古板节日。 “春节”习惯经邦务院照准列入第一批邦度级非物质文明遗产名录 。

  春节的时候(阴历正月月朔)正在公历1月21日至2月21日之间逛动。“最早的春节”(如1966年的1月21日)和“最迟的春节”(如1985年的2月20日)相差整一个月。依据历法策动,假若阴历不举办人工调度的线日将迎来“史上最晚春节”,此前春节最迟产生正在公历2月20日,为1920年和1985年。

  闰春节,又称闰正月,从公元1645年运用历理置闰制开首,到公元2800年的1155年里,阴历闰正月只发作6次,特地罕睹,其年份离别是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。[11]!

  假若一年有闰正月,法则上春节是过第一个正月的,到了闰正月的光阴则然而节。当然,也有少数区域过完第一个正月的春节此后,到了闰正月的光阴也过闰正月的春节,由于闰正月也叫正月,以是也把闰正月的月朔也看做春节来过。

  中邦地大物博,差别的地方,差别的民族,过春节的风尚习气都纷歧律,都有己方的特性。

  1、汉族——大年头一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不吵架孩子、彼此庆祝新年祥瑞繁荣,万事如意。

  2、普米族——滇西北高原的普米族群浩瀚以尾月初六为年初,大年夜夜,各村寨要纵火炮三响,并吹海螺。然后家人团圆吃糯米饭。

  3、哈萨克族——春节时间醉心展开“小姐追”举动。这种举动有趣感人,也是男女青年外达恋爱的一种新颖格式。

  4、纳西族——正月新春人们彼此访亲拜友,轮替做客,中青年须眉机闭灯会,并与别村竞赛。都邑、乡间都办灯会灯会节目演的是本民族故事:如《阿纽梅说乐》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

  5、藏族——大年夜之夜,实行广泛的“跳神会”,人们戴上假面具欢欣饱舞,以示除旧迎新,祛邪降福。春节时间用青稞酒、酥油茶和糕点招唤客人。

  6、彝族——春节时间集会跳“阿细跳月”,有些村寨年头一取水做饭都由须眉继承,让妇女暂息,以而对她们疲倦一年的慰问。

  7、傣族——泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最广泛的古板节目。谷雨开首那天定为“泼水节”。正在三四天的节日里,人们彼此泼水,显示洗去身上的陈年旧土,祝愿新的一年速乐安全。

  春节,中邦四大古板节日之一,是古板上的阴历新年。春节俗称“年节”,古板名称为新年、大年、天腊、新岁,口头上又称度岁、庆新岁、过年。中邦人过春节起码已有4000年以上的史乘。正在民间,旧时古板意旨上的春节是指从尾月的腊祭或尾月二十三或二十四的祭灶,平素到正月十九日。

  正在春节时间,中邦的汉族和极少少数民族都要实行各式道喜举动。这些举动均以拜祭神灵、祭祀祖宗、送旧迎新、迎禧接福、祈求熟年为紧要实质,步地雄厚众彩,带有浓重的各民族特性。受到中汉文明的影响,属于汉字文明圈的极少邦度和民族也有道喜春节的习俗。

  春节是个怡悦平和的节日,也是亲人团圆的日子。人们正在春节这时间都尽能够地回抵家里和亲人团圆,正在这节日里亲朋知交之间走访贺年,外达对亲朋间的情怀以及对新一年存在的俊美祝愿。

  开展所有中地大物博,差别的地方,差别的民族,过春节的风尚习气都纷歧律,都有己方的特性。

  泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最广泛的古板节目。谷雨开首那天定为“泼水节”。正在三四天的节日里,人们彼此泼水,显示洗去身上的陈年旧土,祝愿新的一年速乐安全。

  寓居正在海南岛上的黎族公民,每逢春节到来,家家户户都要宰猪杀鸡,摆上丰厚的好菜琼浆,全家围坐正在一道吃“年饭”;席间全家还要欢唱“拜年歌”。月朔、初二、全村青丁壮须眉,还要实行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。兴味的是正在分猎物时,先将所有猎物的一半发给第一个击中猎物的弓手;另一半由行家中分。妊妇可分得两分,过途人刚巧相遇,也可分得一份。

  僳僳族称年节为“盍什”,他们多数做籼米粑、糯米粑和酿水酒,把第一臼舂出的粑粑放少许正在桃、李等果树上,祝颂来年硕果累累。云南怒江区域的僳僳族公民,先要给耕牛喂食盐,以显示敬仰耕牛的劳动。青年男女笃爱实行春节打靶竞争。小姐们把绣好的钱袋吊正在竹竿上,钱袋支配摇动,请小伙子们射击,谁先射落钱袋,小姐们就把琼浆行动奖品送到谁的嘴边。

  大年夜夜晚,拉祜族同胞全家人都要洗浴清身,做好来日诰日的食品。正在食品中,非常偏重糯米粑粑,除食用外,总要给牛吃一点,闭正在犁、锄、砍刀等耕具上摆上一点,以酬其一年来与主人配合,祝颂新的一年里缔造更众的家当。

  寓居正在东北嫩江两岸的达斡尔族,阴历正月月朔早上,男女青年打扮化装,先向父老慰劳、敬酒、行礼,然后逐户贺年,每家都打定有蒸糕,贺年的人一进门就抢吃蒸糕,传说吃了之后,分娩和存在都能“年年高”。

  从正月月朔到十五,仫佬族的村村寨寨,男女老少都穿上节日盛装,几十人、几百人,以至几千人会议正在山坡上或赛场里唱山歌,纵情歌唱劳动、存在和恋爱。

  独一的节日即是先正在冬尾月的“卡雀哇”节。最庄重的典礼是牛祭天。这天,族长把牛拴正在广场焦点的木桩上。由青年妇女将链珠挂正在牛角上,接着,一位骁勇强壮的小伙子,手持犀利的竹矛,向牛腋部刺去,直到将牛刺倒死去。今朝,人们就跳起“牛锅庄”舞,然后分吃牛肉。

  正在东北的鄂伦春同胞,春节清早,先正在家族中依辈份巨细斟酒,小者给父老叩头,同侪则彼此慰劳,初二、初三举办跑马。正月十五适口好菜。正月十六的早上,要举办彼此抹黑脸的举动。青年人给晚年人抹黑时要先叩头。

  春节,赫哲语为“佛额什克斯”,即大年大年夜之意。人们穿上正在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着俊丽的斑纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等装束。正在年节里,通常人家要做“吐火宴”,或用一种野生果“稠李子”制制成饼子,同时摆满鱼、兽类肉等食物。对于贵客,则用杀活鱼,或把鱼条烤熟,用这种“塔拉哈”招唤。

  春节到来,聚居于云南西双版纳的基诺族,口嚼槟榔的老翁扬头打钹,戴大尖帽的老妪低首鸣锣,由周巴(寨父)最先把饱敲响,男女青年围成一圈徒手舞蹈。

  分散正在广西、贵州、云南、广东等区域的壮族同胞,与汉族同时过春节。大年夜夜晚,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的区域公共称为“吃立节”,壮语为“过末年”的道理。它先兆来年农业丰收。有的还包制有一尺众长,五六斤重的烷粑,人丁少的一家人一顿还吃不完哩!大年头一朝晨,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放炮竹迎新,妇女们都争着到河滨或井旁“汲新水”,开首新的一年欢娱的存在。

  大年夜之夜全家人焚膏继晷地正在水塘边守岁。天一亮,小姐们便抢先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁即是最勤苦、最速乐的小姐。

  满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人正在门上贴红挂旗,黄旗人正在门上贴黄挂旗,蓝旗人正在门上贴蓝挂旗,白旗人正在门上贴白挂旗。这些挂旗图案俊美,颜色绮丽,标志着一年的祥瑞劈头。

  柯尔克孜族——每年第一个月产生时,柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节,这与汉族的春节很相仿。过节时,每家都按己方的才华把饭菜办得丰厚些,彼此宴客,以示道喜。过节那天夜晚,当畜群从牧场上回来的光阴,每家毡房前都用芨芨草生一堆火,人先从上面跳过,接着牲畜从上面跳过,预示消灾解难,正在新的一年里人畜两旺。

  布依族——阴历尾月底,家家户户薰肉、灌腊肠,烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。尾月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子,贴门神、年画。三十夜晚全家老少围火而坐,先敬拜祖宗天下,然后全家人彼此祝愿,吃团聚饭,整夜守岁。大年头一天刚亮,小姐们便抢先恐后奔向河滨去挑水,谁最先挑回首担水,谁即是最勤苦最速乐的人,也以此先兆熟年。月朔正在家里扎彩灯,夜晚一齐点燃,挂正在大门口。过了月朔,人们开首串门贺年。青年男女相约去“起外”,以歌声外达爱护之情;或聚正在一道正在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜饱等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些区域正月十五过完年,正月三十还要过“小年”。

  土家族——从正月月朔前两天开首,第一天称大年,第二天为小年。大年夜夜,各家都燃起一根木材,行家围坐细听白叟讲故事,守岁到天亮。节日时间吃“红曲鱼”,以标志富富众余,还吃大锅烩菜,称合菜。初三实行“摆手舞”会,到场者达万人之众。其它,尚有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、技击等举动。

  壮族——从年三十至正月初二,共三天。凡正在外事业的都要正在三十之前回家。年三十夜晚,家家的火塘上要燃起大火,终夜不熄,叫做“迎新火”。大年夜,家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉,制做叉烧肉等。晚饭有八道菜,此中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到夜半,燃放鞭炮后安插。正月月朔、初二,凡来客必吃粽子,粽子有馅,由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女众于此时对歌,或打陀螺、舞蹈、赛球、演戏。年三十夜晚煮好月朔全天的饭,以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”,有的长达尺余,重五六斤。 节日时间醉心实行掷花包举动。男女青年各分一队,两边相距约50米,划出界线,彼此掷接,凡掷出界线或没有接着便为输者。

  东乡族——笃爱正在春节时间打土仗,以示对养育己方的土地的热爱之情。月朔这一天,实行古板的“打土块”举动。他们以土块做“军火”,互掷对方,这一天,年过花甲的老者也要乐哈哈跑到山野的“疆场”上去大显技术。

  侗族——月朔朝晨,从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼,煎、炸、烧、炖、摆上桌,再加一盘香气四溢的腌鱼,整桌菜以鱼为主。侗家人说,春节吃鱼,先兆新的一年吉庆众余(鱼)、五谷丰产、余钱余粮。春节时,风靡登山竞争。谁先爬到顶,谁就取得小姐或小伙子的礼品。小姐赠送己方刺绣的侗锦,小伙子献出大雅的竹盒、笠帽,这项举动往往络续半月之久。

  仡佬族——每年阴历的三月初三,是仡佬族公民的春节。因他们寓居正在气温较低的地方,到三月草木才开首萌芽,春天分开首。正在这即将春耕大忙之际,行家团圆正在一道过年,合伙祷告祖宗、山神保佑,诸事如意,五谷丰产。又因清明节常正在三月初支配,云云两个节一道过,以是将这一天定为仡佬年,也即是春节。年青人正在节日时间,连村接寨实行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等举动,还伴之以歌舞,纵情怡悦。

  哈萨克族——春节时间醉心展开“小姐追”举动。这种举动有趣感人,也是男女青年外达恋爱的一种新颖格式。

  景颇族——春节时间实行“打靶”竞争。月朔清早,人们纷纷聚到赛场上,小姐们把己方绣的钱袋挂正在竹竿顶端,弓手命中吊钱袋的细线算神枪手,小姐们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。小姐们是这项举动的机闭者和评判员,哪个小伙子获胜,小姐就会把水酒行动奖品送到他的嘴边。春节时间,各家各户都酿水酒,向父老敬酒。

  朝鲜族——家家户户贴对联,做各式丰厚饭菜,吃“八宝饭”,大年夜全家守岁焚膏继晷,弹伽倻琴,吹洞箫。月朔天亮人们穿上节日的盛装给父老贺年。节日时间,男女老少尽情歌舞,压跳板、拔河。正月十五夜晚实行古板的道喜集会,由被举荐出来的几位白叟,登上木制的“望月架”,伴着长饱,筒箫、唢呐欢欣饱舞。春节时,人们身着盛装,一对对喜上眉梢地玩跷跷板,互相一道一落,谁正在空中做的行为俊美,弹得高,谁就领先获胜。

  水族—— 服从水族的水历,正月的第十二日为“端节”,即“过年”的道理。节日的夜晚,寨子里实行联欢,正在锣饱和唢呐声中,男女青年纵情唱歌舞蹈。联欢会上运用的锣饱类型许众,最大的直径一米以上,锣重一二百公斤。饱面画有斑纹图案,饱身刻着浮雕,既是民间乐嚣,又是工艺品。

  傣族——初二、初三,极少村寨将实行“象脚饱竞争”,选手们精神奋起、伐饱不休,谁的行为俊美、饱声好即获奖。春节时间,小伙子和小姐们互投合掷糠包,看谁投得准,看谁接得着。玩到肯定的光阴,小姐们就悄然抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。若是小伙子有情就尾随而来。父母睹到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设席招呼。此外,每年4月13日是傣历新年,也是傣族公民的最庄重的节日——泼水节,他们把泼水当作是驱邪除污,祥瑞如意的标志,也把这一天视为最俊美,最祥瑞的日子。

  独龙族——年,通常正在每年阴历十仲春下旬实行,详细日期由各个家族己方卜卦决策,节期是非也视打定的食品众寡而定。因为独龙族没有文字,过去邀宴客人过年节,就只好用刻木或结绳作请帖。一个家族决策哪一天过节后,策动出离过节尚有几天,假若以刻木记日,就正在特制的木板上刻上几格,每一格代外一天,然后剖为两半,一半己方留着,一半送给客人。此后两边每过一天就削去一格,削到剩末了一格时,就明白第二天要过节了。假若用结绳记日,离过节尚有众少天,就结众少个结,然后将结绳送给要邀请的亲朋,己方留一条,每过一天解一个结,解到末了一个结的光阴,就明白是过年了。

  哈尼族——每年要过两次年。一是十月节,二是六月节。哈尼族历法以十月为年初,即“大年”。过年这天,人们走亲访友,求亲订亲。“六月年节”时间杀牲祭祖,展开荡秋千、摔跤、唱山歌等体裁举动。大年夜妇女忙着做糍粑,小伙子上山砍竹子,搭秋千架。非论男女老少,春节里都笃爱荡秋千。

  卡众人(哈尼族支系)——云南新平县境内的卡众人,过年时候正在阴历正月初六。传说古时无畏的卡众青年为了抵制外来的侵略,出征应战,临行时留下话,他们哪天回乡,新的存在就从哪天开首。斗争终止后,因征途遥远,直到新年头六日他们才回家。老家人就把这一天定为新的一年开首。过年时,他们杀猪宰羊,跳大激发,以此道喜。

  普米族——滇西北高原的普米族群浩瀚以尾月初六为年初,大年夜夜,各村寨要纵火炮三响,并吹海螺。然后家人团圆吃糯米饭。

  勒墨人(白族的称呼)——紧要聚居正在云南省的碧江县,他们有己方的算计节令的方式,春节日期也有差别。如桃花发苞时称三月,漆树发叶到五寸支配称蒲月,云云的算计结果,一年是十三个月,三月称三月节,相当于汉族的春节。

  基诺族——云南西双版纳的基诺族公共把公历六月称作过年月,歌手们轮流彼此对歌,输了则留下一块包头布,到第二年再去对。过年时的每天夜晚,白叟和妇女们一边品味酒肴,一边跳大激发,男女青年们乘此机遇说情说爱,寻找己方的情侣。

  汉族——大年头一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不吵架孩子、彼此庆祝新年祥瑞繁荣,万事如意。

  满族——年节快要时,家家扫除院子,贴窗花、春联和福字。尾月三十,家家竖起六米众高的灯笼杆,从月朔到十六,天天红灯高挂。年三十包饺子,考究褶子众为好,子时煮饺子,有的里边包上铜钱,吃到者有好运。春节要拜二次,年三十夜晚一次,为辞旧岁;年头几次拜一次,为迎新春。春节前还要实行跳马跳骆驼等竞争。正月十五尚有闹灯会。年三十家宴很是丰厚而庄重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等;古板年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉,而标志吉庆众余的鱼菜更不行少。子时还要吃一顿送往迎来的鲜肉水饺。

  鄂伦春族——大年夜,全家围坐,共进晚餐。品山珍,喝琼浆,吃年饭。青年人给家族及嫡亲父老敬礼,叩头慰劳。午夜,人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝家畜兴隆。月朔,着新装彼此贺年慰劳。青年男女聚正在一道跳转圈整体舞。有佃猎舞,“红果”舞,“黑熊斗争”舞等。

  赫哲族——大年夜,行家忙着做年饭,剪窗花,糊灯笼。月朔,小姐、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装,去亲朋家贺年,用“鱼宴”招呼客人。有酸辣风韵生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则举办滑雪、溜冰、射草靶、叉草球等竞争。

  蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。其它,大年夜要吃“手把肉”,以示合家团聚。月朔凌晨晚辈向父老敬“辞岁酒”,然后青年男女跨上梭马,骑串蒙古包,先给父老们叩头祝颂,接着饮酒舞蹈,随后串包男女还应用这一时机廷行跑马竞争。大年夜更岁时,一家人围坐正在包内火炉边,正在向父老敬献“辞岁酒”之后,饱餐烤羊腿和煮水饺。

  纳西族——正月新春人们彼此访亲拜友,轮替做客,中青年须眉机闭灯会,并与别村竞赛。都邑、乡间都办灯会灯会节目演的是本民族故事:如《阿纽梅说乐》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

  藏族——大年夜之夜,实行广泛的“跳神会”,人们戴上假面具欢欣饱舞,以示除旧迎新,祛邪降福。春节时间用青稞酒、酥油茶和糕点招唤客人。

  彝族——春节时间集会跳“阿细跳月”,有些村寨年头一取水做饭都由须眉继承,让妇女暂息,以而对她们疲倦一年的慰问。

  苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收期望来年风调雨顺,五谷丰产。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

  白族——白族公民从大年夜开首互拜、赠送礼物。大年夜岁守夜。半夜事后,男女青年抢先挑水,以示勤苦。清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝愿日子喜悦。行家或结伴观光胜景遗迹,或耍龙灯,舞狮子,打霸王鞭。

  京族——月朔要拿上香烛到井边烧拜,叫“买新水”,藏族妇女月朔的天不亮就要从河里背回“祥瑞水”。以为月朔的新水能够带来福音和气运,能保一年的吉祥。

  羌族——每家每户要做各式油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品,用以敬拜祖宗和天神,过年要喝咂酒,行家围坛而坐,由最父老唱《开坛词》,然后用约二尺众长的麦管从左至右,挨次咂饮。

  鄂温克族——正月月朔,彼此贺年,非常是对己方的父老和亲戚务必正在月朔那天去叩头贺年。正在年头一夜晚,男女老少聚会正在一个较大的屋子里纵情地欢愉,通常都由晚年人集结这个文娱晚会,由妇女们先开首跳或唱,接着不分男女行家都跳起舞来。

  达斡尔族——存在正在黑龙江和嫩江两岸。大年夜年饭是黄米蒸糕,月朔大朝晨,彼此贺年的人们一进门就抢食年糕,借以祈愿存在年年普及。 正月月朔,天亮起来,妇女打定早餐,男人烧香拜天拜地拜诸神位,祈求天神及神恩赐盛世熟年,拜完神,向父老敬酒叩头承担白叟的祝词。吃完水饺,穿起新衣服,嫡亲男女会面正在一道,由父老年迈者携带,按辈份凹凸举办各式文娱举动。

  瑶族——节日时间,人们聚正在一道,寓目有趣新颖的“耕耘戏”。一人扮牛,一人扮扶犁农人,一人扮扩锄农夫,三人边舞边歌,显示庆农业丰收;青年男女则聚正在村寨边际草坪上,吹芦笙,弹月琴,唱山歌,寻找意中人。 每年阴历七月的月半节是瑶族公民最庄重的节日——春节,月半节前夜,家家户户忙得不亦乐乎,村寨外里随处是牛角声和怡悦声。

  拉祜族——每年阴历正月月朔至十五,是云南拉祜族的“扩塔”节(拉祜语为春节)。大年夜,每家每户要做标志太阳、月亮和星星的糯米粑,祭日月星辰,盼愿正在新一年里风调雨顺,五谷丰产。月朔至初四,青年男女抢先恐后跑到泉边,接待标志清洁、速乐的新水,以先得为速。同时,带着礼物走村串寨、访亲问友。

  高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”,吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝插足长年菜里,标志着永生不老。

  黎族——过春节,家家宰猪杀鸡、备好菜琼浆,全家围坐吃“年饭”,席间唱“拜年歌”。大年头一或初二,人们整体打猎,猎物的来先分给第一个击中猎物的弓手,剩下的一半行家均分,怀妊妇女能够得到两份猎物。

  佤族——新年第一次会睹除彼此庆贺外,还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉,以此祝颂家庭存在亲善、甜蜜、俊美。

  维吾尔族——年节家宴食物有:用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”,用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”(包子),用带骨羊肉煮制的“格西”(手抓羊肉),用面团抻成的“兰曼”(抻面),以及与汉族馄饨相仿的酸辣适口的“曲曲尔”等。其它还备有众种民族古板糕点和小吃食,如“艾西姆桑扎”(圆盘馓子)、“亚依玛扎”(花边馓子)、“波呼萨克”(炸吉皮)、“沙木波萨”(炸合子)、“卡依克卡”(花色炸食)等。

  布朗族——春节时间展开托球举动,生动兴味。到场者围成圆圈,先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中,然后按循序接球,并用手心将球托向空中,接不到球的人,要罚唱一首歌。

  俗话说“新岁首、旧年尾”,道理是说一年当中最紧急的日子即是“大年夜”与“春节”,以是过年时言行要非常仔细,中邦人期望一年的开首也许事事就手,有个好先兆。

  正在春节工夫有诸众禁忌,紧要为了保安全,正在来年事事就手,春节这天妇女不许出门贺年,俗话叫“忌门”,女儿嫁出去的更是不行回家,假若正在新年回娘家会吃穷娘家。小孩子不许哭闹,不许说不吉祥的话,也不行够和别人打骂起辩论,犯了会使一年都不就手。新年里也不行够打碎家具,打碎了是停业的先兆,得赶速说声“岁(碎)岁安全”或“落地着花,功名利禄”。无论有什么病痛,都不许请大夫,请大夫会一年到尾都生病。月朔到初四不行动刀(主凶杀)、针(主长针眼)、剪(主口舌之争),也不行够扫地,扫地会把财气全扫光了。春节这天不行吃稀饭,不然这一年当中,出外观光时肯定会遭遇下雨。

  由月朔至初十的极少禁忌:月朔:鸡日——旧时正在元旦贴画鸡辟邪祈福(鸡谐音吉“ji”)。

  初三:羊日——「赤口」,易生口角,不宜贺年「田寿辰」,「谷子寿辰」,祭田。

  初五:牛日——「破五」,可冲破诸众禁忌,「送穷五」:月朔至四的垃圾不行倒掉,免倒「财运」,初五的垃圾视为「穷土」,倒掉就「送穷出门」。

  初七:人日——人的寿辰,又是会餐吃喝,又有放花炮烟花,启烟火的习俗,是「火的寿辰」。

  初十:石头寿辰——平常磨、碓、碾等石制器材都忌动用,叫「十(石)不动」,乃至烧香祭拜石具。

  明白协同人存在方法内行接收数:1676获赞数:10092卒业于齐鲁工业大学,榨油机行业从业体会十余年,能干榨油呆板创修与油脂加工工艺,任职山东华德榨油机厂。向TA提问开展所有云南年俗。

  云南过年时与汉族一律也要贴春联。但那春联是红纸剪成的各式图案。不但书写格式差别,连贴的格式也别具一格。大年夜之夜,全家老少每人拿着自制的对联,合唱立脚点《祝年歌》,依序正在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。由于边贴边唱,白族的对联被称为歌联。大门上贴的是春树和大象的图案,由家中年纪最大的白叟制制,最小的娃娃粘贴。一边贴一边唱春回大地百福生,万物更新千祥临;户对青山家畜旺,门含田畴五谷增;人给家足家和蔼,邦泰民安享盛世云云的民歌。贴好大门的歌联,接着贴堂屋门、楼门、房门、厨房门,再贴犁、耙、鞍平分娩器材,末了贴花卉树木……歌联贴到什么东西上面,就以那种东西为焦点,唱首联歌外达联意。如贴正在竹枝上的是一副鞭炮的剪纸,人们唱的联歌是竹报安全值令媛,明净传家振家声;春风写意花千里,红日高照万木春。这种剪纸、唱歌融为一体的歌联,堪称白族文明的一朵奇葩。

  旧时,一到春节乞丐就众起来了。有一种乞丐,他们不是由于家中贫窭而去行乞,而是为行孝道。据传,晚年人活到九九八十一岁有一道地府,唯有吃了百家饭才可平安无事渡过这一闭。于是家有白叟的孝男孝女们正在新春月朔日走落发门去乞食给己方的父母吃。尚有一种乞丐俗称叫化子,他们乞讨的格式令人好乐.有的乞丐用红纸裹着菜头挂正在竹杆上,每到一家门前就说菜头到,生意好,苦求施舍,这叫送菜头。

  有的用纸和竹丝做成牛状,抵家家门前说尽好话,吉祥话,以求施舍,这叫送春牛;有的手持一根冬青或柏树的树枝,正在树枝上挂些小铃后古钱,显示正在新的一年里家人会象钱树子一律,财路滔滔而来,这叫钱树子;有的企丐身穿佛衫,头戴神像面具,装扮成财神菩萨的式样到各家的宅院内疾走乱跳,以示财神菩萨来了,这叫跳财神。崇明人正在旧社会里虽存在贫窭,但遭遇这些企丐依然乐善施好,给极少干粮和其他食物.解放后这些行企格式早已绝迹了。

  春节习惯,正在天下各地大同小异。陕西俗例古朴,春节带有深刻的乡土头土脑息和地方特性。年初。古代的“年”不是正在尾月二十九或者三十,而是正在“腊日”,即厥后的“腊八”。南北朝此后才把腊祭移至岁末。到了民邦时,改用阳历,才把阴历的“年”叫作春节,由于春节—般都正在“立春”后,所以称其为春节。

  陕西人此刻仍把春节叫作“过年”,并撒布下来一个闭于过年的故事。正在远古时,有一种叫“年”的猛兽,每当寒冬将至新春到临的夜晚。出来食人,使得人们不得从容。人们正在与“年”的斗争中,创造这种狠毒的猛兽最怕火光和响声,于是人们思了个主张,一朝“年”产生时,便燃起大火,加入竹节,“年”一睹熊熊大火,听睹叭叭炸响的炮竹,就遁遁得无影无踪。厥后,便渐渐酿成了过年团圆。守岁、挂红灯、帖春联、放炮竹、吃年饭的风尚习气。

  台湾和祖邦大陆各地一律,春节,也叫过年,是民间最为荣华、时候最长的节日。通常从阴历十仲春十六日的“尾牙”开首,到正月十五日元宵节(上元节)过完,才算所有终止,历时整整1个月。

  尾牙。每个月的月朔、十五或者初二、十六,是台湾估客祭拜土地公神的日子,称为“做牙”。仲春二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十仲春十六日的做牙是末了一个做牙,以是叫“尾牙”。尾牙是商家一年举动的“尾声”,也是日常黎民春节举动的“先声”。这一天,台湾通常百姓黎民家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公),还要正在门前设长凳,供上五味碗,烧经衣、银纸,以祭拜地基主(对衡宇地基的尊敬)。各商家行号也要正在此日任性宴请员工,以犒赏过去一年的勤奋。以前,假若老板正在来年不打定续聘的员工,便正在筵席中以鸡头瞄准他,默示解聘之意。然而,这种风尚已绝迹。除了近年异日益风靡的尾牙会餐外,按古板习俗,全家人都围聚正在一道“食尾牙”。紧要的食品是润饼和刈包。润饼系以润饼皮卷包芽菜菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等众种食料。刈包里包的食品则是三层肉、咸菜、笋干、香菜、花生粉等,都是适口适口的乡土食物。

本文链接:http://romppainen.net/chunjie/2448.html